简单来说，当前条件就是人多地少，所以种不了很多能赚钱的作物，不过主人公在网上找了后找到了一片飞地然后就解决了这个问题，
另外对于电影，感觉解决问题的过程有点过于简单了，如我上面说的那样，还有人物的刻画不知道是好是坏把，总之这部电影还是有些可取之处。具体是具体问题具体分析，精准扶贫，还有就是那个感叹，我能帮谁，谁又能帮我呢，还有那个主人公最后理解了父亲的坚持
另外本电影中描述背景很好，第一个就是社会问题，外出打工厂子倒闭等，治病等问题，都是关键。第二个就是地方文化
原来，十八洞村是闻名遐迩的旅游胜地，所以，大银幕上烟雨迷蒙的梯田美得惊魂，盘山的乡村小路陡峭得叫人跃跃欲试，凌乱但在镜头下显得错落有致的十八洞村，远观真的是“小村故事多”。
如果拍一部纯粹的风光片呢？是担心纪录片的票房吧，所以，非要把可以当主角的绝美风景做故事背景，却又允许网络这样简介这部片名就叫《十八洞村》的电影：“故事以国家实施‘精准扶贫’战略为大背景，通过杨英俊以及杨家的几位堂兄弟在脱贫的过程中发生的观念以及生活方式的改变，用诗意的电影语言描叙当下乡村居民的内心世界”，如此程式化的“中心思想”，结果当然是，我去看电影《十八洞村》成了包场。
电影其实很不错，除了导演有些贪心。导演难道不明白吧？哪怕长到2个小时，过多的枝蔓会让观众不知所措：你究竟想要告诉我们什么？
电影一开始，杨英连就在镇上大闹天宫，对手是他的女儿微微和未经他同意就成为女婿的小杨。小杨原本也是十八洞村的村民，100年前小杨的祖先为了水源跟全村人翻了脸，被赶出了十八洞村。杨英连反对女儿嫁给小杨
我一个人看了“包场”的电影。电影讲的是“坚持”，有国家坚持扶贫政策，有小公务员坚持扶贫工作，有农民坚持种地，有好人坚持当好人。电影中的十八洞村，是很理想的农村情景，那里的村民有着纯朴的思想和单纯的认知，也许有个别人会懒会小心眼，但是更多的人是善良不自私的。这部很像纪录片的电影，让人看到合情合理的生活，积极向上的希望，也看到一点不避讳的工作困境，非常真实，几位老戏骨和村民一起出现在电影中也毫无违和感，他们早已把当地人长期生活留下的表情，语调，想法，行事，融在表演里
十八洞村，王学圻演的军人，退伍后回到农村种地，种了好多年还是一个农民，儿子儿媳妇在外打工，孙女小南瓜得了脑膜炎智力有问题，被老两口接回家养，小南瓜的到来使王学圻家达不到每年人均2800的收入标准，王学圻家被精准扶贫识别为了贫困户。
王学圻很不高兴，他觉得很丢面子，为此跟扶贫办的人不开心，恰好此时扶贫办新来了一个年轻人小王，小王家里父亲去世，为了换一个工作环境主动申请来了十八洞村，而恰好原来负责王学圻家的小龙因为升迁无望辞职了，新来的小王便接替了小龙的工作，与王学圻一起插秧，与村里人聊天，拉进了彼此的距离，为了让村里人脱贫，他组建了杨家班，打脱贫攻坚战，他们找到了一处矿山废墟，村民们一起填土种地。”
PS剧里多次出现的公鸡看起来毛很顺很好摸的样子唉，十八洞村真的是太穷了居然还没通公路，好多村民一年收入还不到一万，王学圻每天都要吃一条酸雨不腻么(⋟﹏⋞)，村里的风景很不错，大片梯田绿油油的，施又成、绝交酒那个真的是太逗了哈哈哈。
在看的过程中，我就想我应该写个影评
作为一个有点天真和理想的人，我还是对公平有所期待。公平的一个比较公认的论点在于， 不能一批人占据的生存物资非常充裕，而另一批人还在为生存挣扎。这一论点的出发点在于，大家都是人，是人类的一员，先天是平等的。智力和活动能力上的差别并没有大到将人分为“真正的人”和“类人生物”。当物资能保证没有人因外界原因挣扎在生存线下后，不同个体占据的物资量差别，在我看来是可能不好但能容忍的。
是什么造就了贫困？我觉得是时间，文化的选择。现在的人的概念，是经过几千年集体生活和在生活中总结的经验以及对集体进行管理共同作用形成的。即人是社会的动物。一个社会的形态，既有必须适应环境的限制，也有自身调整社会结构，选择不同思想理论教化这个共同体中个体的原因。人们如何与外界环境互动，如何向群体中成员解释“你”“我”“他”“我们”与外部环境，根据这些基础的认识，群体选择自己想要成为的样子。例如敬和畏，是群体控制其中个体行为的看不见的手段。虽然不一定能说出为什么某种行为不好
极品剧情片 脱贫攻坚——十八洞村致富路
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