放假在家，刷了几集诗词大会第二季，没想到的是，突然之间，朋友圈里被中国诗词大会第二季刷屏了。
满屏都是“清流”、"令人倾倒"、“才思敏捷”……
荒谬。
对这样节目的一窝蜂的追捧，更让我觉得可怕——所有的观众与评论者都在享受着一场自欺欺人的狂欢，仿佛通过参与这综艺节目，吟上两句“春花秋月何时了，往事知多少”，便能够使自己长期亮起红灯的“文化修养”一夜之间充电成功——甚至到了可以和别人炫耀的程度。
我只感到了现代中国人精神世界的空虚和无聊。
现代中国人最热衷的一件事
中国诗词大会，我是从第二季开始看的。开始最直观的一个感觉就是两个字，简单。
我曾是中华好诗词的忠实观众。对里面那些嘉宾深深拜服，觉得他们的诗词量已经达到了一个平常人难以企及的一个高度。
若我是中华好诗词的选手。则答对一两道题都已是不易。可若我在中国诗词大会则九道题答对七八，也不是什么难事。
因此比较二者，那么中国诗词大会的难易度是无法和中华好诗词相提并论的。这一点我想大多数人也不会质疑。
但我不赞同一个观点
一、唐音初成
前段时间很多文艺青年都在安利一个电视节目叫《中国诗词大会》，看过的人方才觉得原来那里的诗词自己也似曾相识。山高原来可以说成“会当凌绝顶，一览众山小”，水长原来可以说成“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”，男欢女爱原来可以说成“何由一相见，灭烛解罗衣”（干嘛一见面就脱人家衣裳），还可以说成“汗光珠点点，发乱绿松松”（你能相信这是个和尚写的吗）。我们也才知道古人喝酒跟现在喝酒是一样的，都要说黄段子下酒，但是不仅说荤的，还要说素的，也就是飞花令（定一关键字，说两句诗，始终必须含有此字，且意思通顺）。所以古人喝酒可谓“雅俗共赏，诗酒同桌”。
唐诗始终屹立在中华传统文化的顶峰，得益于唐朝的国力繁荣昌盛，人民安居乐业，民族空前融合，社会风气开放包容，最最重要的是，这时候的中国人人格健全，拥有高度自信包容强健的魂魄，所谓秦汉成筋骨，唐宋立魂魄。
唐诗的发展经历了漫长的历程，唐朝之前的魏晋南北朝盛行浮华绮丽的诗风，一直延续到隋朝以及初唐。初唐（指唐朝立国的头一百年）天下一统，欣欣向荣
2016年春节前后，似乎所有人都开始讨论文化类综艺节目。刷爆屏幕的《见字如面》，捧红武亦姝的《中国诗词大会》，以及让董卿迎来事业第二春的《朗读者》。这三档在豆瓣上评分都高于8.5的综艺节目，被人们称之为“清流”，甚至被给予复兴文学热潮的重担。
这不由得让人想起十年前易中天、于丹等人在《百家讲坛》主讲时，国内短暂掀起的一股国学和历史学热。有关诸子百家的解读和历史书籍一时之间甚嚣尘上，古老的典故和先哲的名言成为很多人茶余饭后的谈资。
十年之后，这种文化类综艺节目似有抬头之意。至少在目前看来， 网络上的热点话题里边包括以上所说的三挡节目，很多优美的诗歌和文章也不断被提及。我们也可以预见，随着《见字如面》和《朗读者》的火热，无论是电视台还是网络视频，相关的节目定然会接踵而至。
但是，靠这样的节目是否能够掀起文学热和阅读热，甚至扛起文学的大旗？我很悲观。
文学属于印刷时代。自广播和电视的兴起，这门古老的艺术便逐渐被边缘化，娱乐行业开始粉墨登场
平心而论，诗歌对我们生活结构的渗透要比西方深得多，而不是像西方人那样，似乎普遍认为对它感兴趣，却又无所谓的东西。……如果说宗教对人类的心灵起着一种净化作用，使人对宇宙、对人生产生出一种神秘感和美感，对自己的同类或其他的生物表示体贴的怜悯，那么依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用。宗教无非是一种灵感，一种活跃着的情绪，中国人在他们的宗教里没有发现这种灵感和活跃情绪，那些宗教对他们来说，只不过是黑暗生活之上点缀的漂亮补丁，是与疾病和死亡联系在一起的
“中国诗词大会 第二季”制作精良！诗意里的率真
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