安德烈：
没错，我们的心灵仅仅只聚焦在这些目标上，但那些并不是真实的。
肖恩：
我想说，这些知识幻想和欲望，它们属于幻灭的生活，你知道这一切总是显得如此荒谬，不知怎的，每个人活着都必须得有自己的人生目标，我的意思是，这是非常荒谬的，在某种程度上，这个人生目标是什么并不重要。
安德烈：
是的，正因为人们都专心于自己的追求，所以在生活中度过的每一刻，无不被习惯所驱使，生活成为了定式，这就是现状
两部电影都是在反思人类在现代社会中如何保持自我，但形式差别很大。
《安德烈》就是两个人在那唠嗑，没完没了，把开头和结尾稍微改动一下完全可以做成戏剧的形式。《搏击》则天马行空。
两部电影都谈到物质对人类精神的麻痹，都是来两个人对话。前者是一个生活比较潦倒的剧作家和一个成功地剧作家，后者是一个人的一个人格和另一个人格。前者提及电热毯，后者提及什么鹅绒沙发什么的。
本片是思辨的，《搏击》则是狂想的。
要说话痨电影的渊源，我可以不怀好意的把它推至古希腊戏剧中独有的歌队。舞台上歌队的吟唱原本承接着古希腊戏剧产生之前的诗歌，只是到了公元前五世纪，埃斯库罗斯把演员增加到两个人，戏剧冲突产生了，索福克勒斯再加了把劲，把演员增加到三个人，个性和矛盾彰显了，可怜的歌队却不得不从中心位置移到场外，沦为剧幕转换间的齐整歌声。歌唱着的“话痨”或正义凛然或伤痛欲绝，三位一体的唱出作者、人物、观众的心里话。
因拍出《拉孔布•吕西安》而不得不离开法国的路易•马勒，到了1981年，这位新浪潮的开山人物可能反思已久，也想要和这个世界谈谈，不过他不是拿出一本不上道的小说，而是拍了一部《与安德烈晚餐》，电影情节几乎没有，只是两位老友见面吃饭，电影对话多得惊人，除去片头片尾少量独白，你来我往的谈话贯穿始终。
电影由华莱士•肖恩扮演的沃利赴约开场。作为一名资深舞台剧演员，长得像个可爱小丑的华莱士•肖恩大概专长就是在电影中侃侃而谈，他也出现在伍迪艾伦的电影中，话痨特质不容置疑
“与安德烈晚餐”华莱士·肖恩作品，自己的记录（3）
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