陶虹的表演朴实又楚楚动人。
没有雕琢的痕迹，浑然天成。
真实的美。
生活中有些许无奈，但这个吉庆街卖鸭脖的女人，依旧风情万种，笑对生活。
一个人的孤独，似乎更加深刻。
比起把酒言欢的热闹，更值得回味。
人总是徘徊在孤独与群聚之间，寻找理性与感性的平衡。
我爱这个女人。。。
在昏暗、嘈杂的吉庆街，卖透味鸭颈的女子双扬是一道不相配的的风景，她美丽而精明，冷艳而妖娆，阔老板卓雄州吃着透味鸭颈，守望了一年。在庸常浮躁的生活里，这种情节给人一种诗意的慰藉与救赎，它用理想主义来为人们展现，同时也提醒人们，生活亮丽惊奇的色彩虽然稀少，但总归是存在，这也是许多诗人正在做的事。然而小说也好，影视也好，如果仅停留在诗意的境界，那么它只能成为点缀生活的让人短暂眩晕的幻影。所以，无论是哪一代的写实主义去构建，这幻影最终还是要幻灭。“从诗意的救赎到诗意的消解，这种生活常态的幻灭过程无疑是现代的机器文明积压之下人类越来越缩小的生活空间的证明”（思郁——《生活秀》：常态生活中的诗意消解？豆瓣原文地址：http://movie.douban.com/review/1471539/）。构造这些故事的艺术家终究是一些看起来冷静的悲观主义者，因为他们总是用批判的眼光去观察我们的生活，在他们驾驭那些虚构人物时，总是在心中有意无意地预示着人物的悲观命运。不得不承认
我是读了《生活秀》原著，才找电影来看的，但两者其实并无关系，除非你认为角色的名字相同，背景相似，就可以叫作有所关系。
池莉的原著是精巧而锋锐的，多个线索和情节，让一个在生活中浸泡，自我生长、自我教育、自我判断的女子，活生生、响当当地站在读者面前，每一个细节都不可或缺，但每一个细节又都组成着一个独一无二的角色。而电影则选择了“改编”，甚至不算改编，因为电影和小说之间完全不同的精神气质，让这两者根本无法相提并论。
电影改变了久久吸毒的前因后果，尤其是将“香蕉藏毒”这个事件省略掉了，而且还变更了阿妹的前因后果，让这个人物没了生活的残酷真实感，反而多了些文艺气息。事实上不是的，小说里赤裸裸地描写了一种生活的交易。池莉在小说里写的很清楚，每个人的出身无法选择，而每个人怎样活法，都并不是你完全可以选择的，她劝说小妹嫁给那个“花痴”的时候，用的就是这个残酷的例子，你的下一代可以站在你的肩膀上，去过你想过的生活，而你要想获得这样的生活，则必须做出交换。这就是生活。
读者在读到这里的时候
乱七八糟的想法，无逻辑，怎么想的就怎么写了。
整个影片让人感觉既简单，又错综复杂。简单的点在于影片只是围绕个体户来双扬的个人生活展开的，复杂的在于与她有关的每一个人的故事都有所提及，且令主人公很无奈也无法解决，很琐碎但又很难解决。影片最优秀的点在于它的真实性，吸引观众的点也在于它足够真实。作为一场剪不断理还乱的生活秀，来双扬的生活是痛苦的，她承担着养育弟弟妹妹的生活责任，而这个弟弟一点也不省心，还要承担上段婚姻、流产带给自己的伤痛
生活秀：陶红领衔，电影中关于房子问题几个细节的疑问。
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