故事靈感來源於在冰島發現的一木箱，裡面裝著由丹麥牧師拍攝的七張濕版攝影照片，導演根據這七張照片用十六毫米膠片拍出一部144分鐘的電影。
攝影絕美，其中用上下平移機位拍攝牧師和翻譯在瀑布下的橋段，教堂婚禮的固定機位三百六十度旋轉拍攝婚禮現場橋段讓人印象深刻。
十九世紀末，冰島還是丹麥的附屬國，丹麥教會派一名牧師到冰島偏遠地區新建教堂傳教，牧師愛好攝影，選擇騎馬、步行穿越冰島，試圖探索沿途人文風景，當時的條件已經允許船直接抵達目的地。
越深入冰島，越遠離文明
从影片的10分钟之后，事情的发展开始出乎我的预期。原以为会是一部治愈的影片，后来发现并不是。
激烈的文化冲突，语言冲突，人性之恶背后，是人在面对新的人或事物时，自我所产生的思想冲撞。其中最直观的必定是Ragnar和Carl。丹麦神父来到冰岛的一处偏僻之地传教，那里的人相信上帝但不懂宗教。神父就像是一个异地而来的神秘闯入者，人们接待他却不想善待他，因为他们不相信他，也害怕他，不想敬畏他。而造成神父悲剧的最直接的两个男性，Ragnar厌恶丹麦语，因为每个星期天都说丹麦语的妈妈，Carl厌恶神父
天空里落下的雨，到底是春雨，还是惆雨？
神父Lucas觉得惆怅，而俗人Ragnar讲起了鳗鱼的故事。
冰岛语里的水或者雨，到底是无法理喻，还是细腻的区分？
神父Lucas说“够了”，真是令他受不了，但当地人Ragnar，他在雨中劳动、行走，在水里也是。
水涨了，俗人的情欲跟着涨，而神父的心跟着腐败。
情欲未必是高尚的，但它却是生命的、活的；神父的心高尚，但腐败了的心也不过是发臭的肉。
这可不是显然的、浅薄的对比，对天上的雨、河里的水的体会，在《创》中象征着根源性的冲突。
但一致的是
《天主之地》（Godland）——導演帕馬頌的第三部長片，使用35mm底片拍攝完成後通過遮擋呈現以4:3的16mm底片規格。以《鄉村神甫日記》的外殼，隱喻丹麥與冰島之間複雜的血脈、政治聯繫。
電影以丹麥教堂內一段牧師間的相談作為開端：作為父的丹麥信義宗教會，決意向精神蒙昧、猶如孩童的冰島荒原地帶派遣一位年輕牧師Lucas，以監督一座新教堂的建造工作。在這段相談的場景中，一老一少兩位丹麥信義宗牧師都蓄著象徵父權力量的full beard。在向年輕的Lucas談及此次事工之地冰島時，老牧師顯得漠然傲慢
创造之地：冰島旅遊宣傳片。
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