《十三刺客》：菊与刀，泥与血
这部电影让我再次对日本电影肃然起敬。此前，提起日本电影免不了要提黑泽明，其实我对黑泽明了解不多，看的也不多，只是那部让人高山仰止的《七武士》奉若神明，并窃以为此后的日本电影再无此巅峰。
《十三刺客》或许并无法企及《七武士》的高度，让绝对让人眼前一亮、内心荡漾！更何况，它出自于日本的邪典狂人“老三”之手！更让人不得不对其发出由衷的赞叹。
“老三”一向偏好暴力、重口味以及“怪力乱神”，这一次改邪归正、认认真真地拍摄了这部《十三》，立即证明了他的过硬功底与杰出才华！
故事简单，就是十三个刺客去杀一个“施暴者”，却被导演排得有条不紊、渐入佳境。你会在导演的带引下，一步步建立起对“谋杀对象”的血海深仇，一步步会在精神上参与到这次义无反顾的行动上，一步步地感受到内心所承受到的恐惧与勇气的对抗之火！
片中有很多大景具有史诗气质，告诉形式化的构图也在彰显着古典韵味，然而这并不是本片最突出的优点，最突出的优点在于片中对于武士精神的还原！
边看日本战国史边看电影，前所未有地体会到了武士道精神。貌似是一种悲壮、强大的宿命，在忠与义的残酷碰撞后，绽放媲美落樱的死亡凋零之花。然而，这只是当人性被赋予时代背景下的扭曲光芒，上层建筑崇尚武力甚至死亡，带来的永远是轮回式的杀戮。虚构的精神病暴君松平关韶，刺杀这个人不知为何让我想起织田信长殒命的本能寺之变（战力刚好反过来）。在自闭与对抗的时代，强者一定会被更强的人取代，日本这个岛国神道教民族，始终尤其深为恐惧这点，因此数百年来都是中国最危险的邻居。如今武士道精神在日本本土也基本消失，如同三岛由纪夫悲惨荒谬的剖腹表演，洒热血固然可悲，但愚忠并不可怜。影片结尾，为了真正的“生还”，山田孝之放弃了武士身份，等待他的是妻子的温暖。
. 这部在2010年上映的日本新一代剑戟片，在当时的中国并未掀起什么波澜。而在2020年的当下，更是彻底地沦为硬盘电影。香在深巷无人知。
对于一些老一辈的电影观众来说，本片是会引起严重不适的，比如作为电影中的英雄代表——正义担当，十三位刺客中有的喜欢赌钱、有的喜欢嫖妓、有的男色女色通吃、有的纯粹是为钱卖命... ...这样的一种英雄形象，大概在30年前会被吐上几口唾沫，再骂上几句流氓败类吧。
《十三刺客》是近来看的大约几十部动作电影的其中之一。之所以选择此类影片
招募人手的12加1的模式，以及构建并利用防御工事以少胜多，像是在向黑泽明的《七武士》致敬。正义此次战胜了武士道的愚忠和残暴，相比之下，《一命》令人绝望多了。
领主是幕府将军的兄弟，幕府暗中默许刺杀行动，并最终官方宣布领主是回藩途中病死。麻烦处理掉了，家丑也捂住了，里子面子都顾到了。可谓是古今中外都适用的古老的政治智慧。
动作场面刀刀见血拳拳到肉，粗犷是对暴力美最好的注解。
导演很生动地描绘出领主的暴戾恣睢，典型的反社会人格，杀人时表情很冷漠，像踩死一只蚂蚁一样
《十三刺客》改编自1963年老版，是个“刺杀一人，拯救天下”的故事。具体放在1840年左右的幕府，继承人齐昭残暴无道，一旦继位定会苍生涂炭。新左卫门受命于危难之际，耳闻目睹其暴行，深受震撼，便立志赌命，带领十二武士和一个“野人”，在半途围堵齐昭。最终，惨烈一战，以十一人的亡魂，祭埋了齐昭和其手下两百多条性命。
本片以“死士”的崇高为题眼，类似于“荆轲刺秦”、《十月围城》、《斯巴达三百勇士》乃至现实中的“福岛50义士”等母题。然而，这种主题，经由三池的黑手一摸，血腥是逃不掉了，更莫名的多了一股别样的“邪气”。
最明显的是，反派齐昭疑似导演附身，出彩到让人震撼——奸污属臣家儿媳，并一刀刀的剁断其丈夫颈骨；把少女制成人彘性奴；捆绑射杀老弱妇孺；埋头舔食饭菜；时常淡定的微笑。尤其最后一段，身处骇人的杀戮场中，这厮竟露出喜悦的表情：“这就是战国时代吧！如果我当上老中，让世间重新陷入战乱吧！”
说到底，越是暗黑的作者，反而越能拍好“爱或正义”的电影，好比《菊次郎的夏天》之于北野武
足足砍杀了一个小时。
看这日本人的武士片，不用为主角的死去而伤感，武士道中的武士最大荣光是像樱花一样凋落在最灿烂之时，死在战场就是他的愿。这是看完十三本《德川家康》后的感受。
日本刀的力度，血性，二百人斩。
刺客，更应该叫死士。
原来，日本还有男人。
十三刺客：伊势谷友介作品，人造血液是个什么东西？真的这么不值钱嘛
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