电影《白毛女》讲述的是发生在旧中国华北地区一个小村庄里老佃农杨白劳因为还不起地主黄世仁的高利贷，而被逼死，女人喜儿被抢走抵债，喜儿受尽屈辱和磨难，最后逃入深山老林，青丝变白发，人们看到后以为是鬼，直到共产党推翻旧社会，人们才发现原来白毛女是喜儿，才又让喜儿变回了人。
本片故事来自于一个富有传奇色彩的民间传说，它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民受压迫受剥削的苦难的历史，并以此来说明，封建的剥削制度“使人变为鬼”，劳动人民做主的新社会“使鬼变为人”，凄美的故事
白毛女，这是一个深受地主压迫的农民。长相俊俏的她得到的不是老天的眷顾，而是地主恶魔的残害。失去了父亲的保护，远离心爱的大春，在地主婆和地主的随心所欲的呼之即来挥之即去，折磨，完全失去了作为一个人生存下去的希望。真心佩服她的坚强。复仇的信念支持着她挺过了整整三年的风霜雨打。虽然影片带有很强的国家话语，红军解救受苦受难的农民，破除迷信，有着民间关于美好生活的向往，婚嫁，庄稼，收成，但是，这部片子还是挺好看的。
芭蕾舞剧《白毛女》和《红色娘子军》中的一个共同的命题就是：妇女在共产党的帮助下应该得到解放。新华字典对解放的定义是：解除束缚，得到自由或发展。在旧社会中，因为束缚，妇女没有自由可言，也不知道什么是发展。她们生活的中心就是男权的世界。
由此表现出来的女性的特质，诸如：柔弱，寡言，逆来顺受等等皆是我们熟知的。在《白毛女》中一根二尺红头绳就是束缚的象征，在出现的短短几分钟里，却是喜儿最柔美的一瞬。不仅仅是男性对女性的社会地位的定位如此，女性本身在这样的环境下也默认一切皆合理。这样的观念的根深蒂固，以至于为了消除掉这样错误（先不论是否真的错误）的观念，剧中采用了一种完全极端对立的方式来展示女性应有的特质：柔弱成为刚强，寡言成为敢于言说，逆来顺受成为勇于反抗等等。表现在艺术语言上就有如下的改变：大量使用对比高的色彩，以产生强烈的戏剧冲突效果；服装上，主角最终换上共和国新装视为最终走向光明；舞蹈动作上，女性有了大量的十分果断的动作诸如指，怒目，敏捷的身手等等。通过这样的手法
很久以前看过，情节还略微记得，相信大家跟我也差不多吧，哈哈!这片子的情节有点离谱，不过我觉得有些台词还是写的不错的，比如我记得有句话是穷生奸计富长良心啊，这句话真是说得太好了，情节离谱之处我简单说一下，杨白劳穷成那样了，要不是黄家借你钱早饿死个屁的了，还JJYY，黄家不借钱他还不是要卖女儿进妓院，再说黄家也不是叫喜儿去当填房的丫头，好歹还算妾，纳妾也是要给彩礼的，丈人逢年过节少不得礼钱，我就不知道老杨头为啥想不通，黄世仁一不残，二不老，喜儿咋就嫁不得呢？按今天的观点来说，可怜之人必有可恨之处。还有很多荒诞的情节我就不一一点评了，网上已经很多了，大家自己看吧
历史都是在不断地去重演的，就算是现在社会，你欠资本家欠银行钱，人家也是会逼着你要债的，影片表现的是一种历史旋律，现在不会拍摄这种片子了。只要生产力达不到一定的高度，存在剥削，就存在白毛女的故事。现在强拆什么的也多的是啊，本身就是一种社会现象，当然大家要认清这种社会现象，人吃人的。
【白毛女】耀眼！解放还是束缚
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