从当下的时代回看这部大跃进时期的电影，最直观的感受是：在对局部台词对白略感尴尬的同时，也能感受到在完成生产资料所有制社会主义改造的特定时代，人们（本片以上海的城市居民）身上普遍洋溢的淳朴（或者说“单纯”，没有太多的“心思”）与热情（想要更好、更快地达成国家为“大跃进”设定的目标）精神的社会性来源。
细想来，现时体会到的这种“尴尬”并非无源可溯，改开以来的市场化经济改革浪潮重塑了后几代人对于财产制度、社会关系（人际交往）、时间、空间等观念的认知与理解。
“今天我休息”，这是一句很多人熟悉的话，以至于像我这样之前没有看过这部影片的人，也知道这句话的出处，以及电影里大概讲了啥！
但直到最近，我才完整地把这部片子给看了！首先感慨一下就是当年淳朴的民风、互帮互助，宛若乌托邦一样美好。
然后就要感慨的就是编剧了，这环环相扣的剧情，前呼后应，有头有尾，节奏紧凑，让人看完之后，既能记住剧情，又大呼过瘾。我还在想这是哪位编剧？原来是李天济，刚开始，我还没反应出来是谁，看了网友们的评论，才意识到原来是《乌鸦与麻雀》里汉奸侯义伯
1959年，一个特殊的年份，抛却其历史缺陷不谈，在这个正值新中国成立十周年的时段里，全中国都洋溢着一股昂扬向上的积极氛围。随着“双百方针”的逐渐应用成熟，中国文艺界也呈现出一片欣欣向荣之态，红色、高质的主流电影，如《青春之歌》、《聂耳》等曾出不穷。《今天我休息》就在这样的背景之下应运而生。
《今天我休息》是由鲁韧导演，李天济编剧的一部歌颂喜剧电影。在1960年元旦献礼上映之后，获得了文艺界、政治界以及老百姓的一致好评，众多评论认为其和《五朵金花》一起
讽刺喜剧的创作在反右运动后逐渐回退，当然这一说法并不准确，准确说法是，（对阶级敌人）的讽刺仍然继续存在于此后的影片乃至革命样板戏中，而喜剧成了问题。喜剧的问题最终也是笑的问题。在大跃进时期出现了一种所谓的“歌颂性喜剧”，代表作就是《今天我休息》，在我的印象里，这也是十七年中招致批评最少的一部作品了。当然这个印象并不一定对，不过即便抛却这个前提也可以看出电影的症候所在
2022年11月15日下午单位组织观看《今天我休息》老电影，初次听名字我觉得很独特。
看了简介讲的就是派出所年轻的户籍民警马天民夜班后休息日中平凡的日子做的不平凡的事情，在相亲的过程因服务群众而迟到的故事。
他真的做到了从关心群众的小事做起，和群众打成一片，和群众是一家人。不计较利益得失，在群众有需要的时候就上，觉得这就是应该做的，秉承着群众面前无小事的精神，深深把为人民服务的意识、宗旨贯彻落实到每一件事情上，这部影片也引导着筑牢我们为民服务的意识！
以诙谐、幽默的方式表现了热情上海民警马天民的一天。轮休的马天民在外出的途中，劝阻违章青年遵守交通规则、为进城送猪的老农找路、送患儿去医院、为失主寻找钱包……在这个过程中，用他准备去相亲作为一条线索和悬念，串联起他一天的经历，并且最终以他赢得美人归作为好人有好报的大结局。影片用喜剧的形式刻画出全心全意为人民服务的民警形象。
影片的故事发生在大跃进的背景下，既展现了上海都市的快速发展，也表现出城市和农村不同的社会形态、管理方式和社会秩序，塑造出可爱、亲切、忘我的新中国警察形象。警察是法制社会的组成部分，他们服务于社会，对维持良好的社会生活和生产秩序、协调群众关系起着不可忽视的螺丝钉的作用。上海电影从都市生活的人际交往、管理方式和社会秩序等方面着手，从而引出都市的法制属性。从这个意义上而言，“潜影”都市中提及的管理都市方式、法制的意识都具有一定的超前性。换句话说，当其他电影都在表现工业大发展、大炼钢铁、超英赶美的时候，上海电影已经将眼光放在城市管理效能等问题上。毕竟
《今天我休息》城市电影、歌颂式喜剧，很多东西的开始
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