今天我开始重新听文道的节目，这两年，我实在不知道自己到底都接触了一些什么文化和知识，大多数时间，我都在麻木的学习。久而久之，脑子空空如也，在很多与人的对话上也只能靠陈年的积累来应答，于是愈发的迟钝。
其实几个月前我初次听文道的一千零一夜是比较失望的，完全没有开卷八分钟一贯的酣畅淋漓的感觉，它缓慢，甚至开始充斥着信息——这会不会成为懒人新的乐园呢?我身边会不会又多了一大堆自以为是的人呢？我的狭隘开始作祟，文人的穷酸气又冒了三冒。加上日常生活的疲惫，脑残的娱乐节目便很快把我拉拢过去。
然而，我当我累的不能再累，累到一片空白，累到寂寞，累到突然开始审视自己——你究竟还剩下什么的时候。。。我开始怀念，便又开始听了这深夜读书节目。。听到那和缓的音乐以及文道式语调时，我觉得总算是松了一口气。于是，我开始放心的听这个节目，因为它的节奏，还是我所熟悉的那个。而这种对语言节奏老道的掌控，是目前别人还没有做上来的，我确信，我选了一个对我最合适的节目。
至此，我对这个节目是满意的。
启蒙导师人生灯塔，十多年前开始对社会时事有兴趣时，恰巧碰到锵锵三人行，知道了这位道长，无论西方趣闻还是历史典故总能信手拈来，十分广博强识，令人钦佩。现在也时不时重听一下，开卷八分钟，读书真好。
后来了解到道长年青轻狂的经历，更是引为人生知己，向来不喜左派分子，如张 孔之流，却惊喜发现左派之中也有另类，一波清流，不歇斯底里，没有压到鼻子上的正义，也无杀全家似的阶级仇恨，只是不骄不躁娓娓道来，逻辑清楚言之有物干货满满，总能借古喻今调侃打趣，观众心中自知不禁莞尔。
《源氏物语》物哀之美耐人寻味
———观梁文道《一千零一夜》有感
今天点开了梁文道的一千零一夜，本来只是作为晚餐之余的消遣，浅尝辄止罢了，颇为有趣的是，看了几分钟之后兴趣大增，忍不住看了三集。
这三集讲解的是日本文学，通过解析《源氏物语》（Tales of Genji)来介绍了日本的一些与中国文化的相似和不同之处。
而在一千零一夜的开端，梁文道又像以往那样，坐在地铁的座椅上抒发一些个人的小观点，很纯粹的个人之见。
梁文道对旅游和读书的关系的看法挺有创意的，他认为旅游和读书应该是相辅相成的，在去到一个国家之前，就应当阅读之前与之相关的书籍，然后再之后的游览中将书中的地点和眼前的景象联系在一起。这样，既能让眼前的景象赋予一层诗意，给了它新的生命，也能使原先自己对书的理解更加立体。将阅读计划纳入旅游的一部分着实是个兼顾诗意的方法。
只可惜，去年暑假去日本旅游的时候并没有考虑到这一点，去到日本尤其是奈良和京都看到如此之多的历史建筑——清水寺，千本鸟居
#文献/视频/一千零一夜
第6-7期介绍《老巴塔哥尼亚的火车》，是美国当代知名旅行文学作家保罗•鲁索代表作之一。文字以毒舌著称，以至于被他旅行过的地方都要希望他高抬贵手。下面是我对该视频做的笔记。
视频主要讨论了旅行文学在当代的价值。人类如今的足迹已经遍及了地球的各个角落，每个值得去的地方都已经有了汗牛充栋的书和视频来描述，旅行还能怎么写？该书的作者给出了自己的答案。即从美国的芝加哥坐火车一路向南，直至美洲大陆的最南端，阿根廷的老巴塔哥尼亚，描写这一路是看到的人事物
一千零一夜我就看了第一季，第二季和第一季之间隔的时间隔的有点长，就单第一季而言我觉得真的受益匪浅，粱老师推荐了好多好书，关键是他还会讲一讲书里的故事，书的意义，背景也做的很好，很有味道，就是看了以后你就会很愿意去看他推荐的书，当然，我也看啦，不过不是全部推荐的书我都看啦，就是只看了自己感兴趣的，真的很推荐去看看这个节目。
看了赵南栋这一集。暂且不论老赵们的信仰，但他们对信仰坚定的程度令我诧异，愿意为信仰倾其所有的情怀已经到了感人的地步。我相信小说一定很好看，情节也一定会触动我，但我不会看，因为太沉重。
为了信仰，天伦之乐没有了，生命没有了；孩子们因为从小缺乏父母的关爱，正道上的人生没有了。
这真的值得吗？一边是虚空的理想，一边具体的人生。
我毫不怀疑陈映真是一名纯粹又异常坚定的马克思主义者和爱国主义者，但是在他的描写里，左派们为了信仰失去的越多，越让读者们唏嘘喟叹
一千零一夜 第一季：人物鲜明！欠梁先生一个赞
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