《回望香炉，我的苗疆生活》？片首
1、中国和日本差别太大了。为什么大正Democracy会走向战争。更应该强调日本和中国的结构性差异，最后导致了不同的现代化道路。
2、日本从来不是中国的朝贡圈，一直有疏离意识。中国人合法性一直认为是以德配之，承认汤武革命。日本是天皇万世一系，对国家没有严丝合缝的控制，反而是封建制。所以中国总是颠覆，整体性的颠覆，revolution。
日本能保留它的很多的文化的象征物。日本思想史的主轴是王权对神佛。中国的王权和神佛不是对立的是垂直一体的。
《十三邀》不知不觉步入第六个年头，谁也没有想到这个曾经被众人群嘲的访谈节目竟然在浮躁的时代留存下来，且日久弥新。而就在第五期节目对话体育人大杨扬的同时，中国足球人与文艺圈的“战火”烧变了大江南北，两相比较，高下立判。文体本不分家，却在这个不敢批评的时代“相煎何太急”。
董路们的孤傲*杨扬们的自省
本不该将一个体育记者和运动员相提并论，但当一个在自媒体平台屡次贬低球迷并自称自己是业内人士的“足球人”近乎于狂躁地乱喷之际，不得不让他勉为其难做一会儿所谓的足球专业人士。
今天看了刘擎这期
配合今天读的《工作 消费主义和新穷人》，关于消费社会讲了些相同的事，感觉很好。然后关于生活也有些共鸣
1 所谓适者生存不等于强者生存。强者生存在西方学界是受鄙夷的，这固然是指政治，但应用于生活呢？过度内卷的员工确实并不混的好。而这两年频繁换工作的我，也该花时间在适合自己的事情上了吧
2 刘擎又提到，爱好要拉长时间维度。他经历了一番痛苦和孤独后取得了智识的增长，这是需要时间才能发现的爱好。我有些困惑，我到底该不该坚持短期内毫无起色的东西。一方面，哪个选择都没错
《十三邀 第六季》唯爱与生命不可辜负。许知远这季变得好柔软。
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