在最近看了不少反战文学的基础上
/再看《现代启示录》
抛开视听感受
我首先想谈一谈关于政治和艺术
王尔德说：一切感伤主义者只不过是要求精神的奢侈而不愿意付出罢了
很明显 艺术是奢侈的 而政治是需要付出的 享受奢侈的人会觉得一切岌岌可危 拥有这种奢侈精神的造价往往就来自于无知和无能的愤怒
艺术是人与赤裸真相的缓冲带 很多人批评科波拉的道德说教 批评他对于现有问题的干涉
但这能说明什么呢？说明科波拉造成了群体性的残忍的自我指涉。
对于混乱中站立着的道德家
最先是看了大几吧的一首诗，很简单，《现代启示录》，清晨燃烧弹的味道。后来，第一次在学校看《现代启示录》，竟然看不下去，对绿色的雨林和满脸泥巴的脸了无兴趣。
据说，《现代启示录》全新版中最重要的场景，是哥普拉和麦殊把当年被弃用的三段戏重新加入影片：救伤直升机上与花花公子的劳军女郎厮混；幽灵法国橡胶种植园里的葬礼、晚餐和做爱；还有就是在叛逃者Kurtz（马龙·白兰度饰）上校老巢里的一段戏。
几乎每一个段落都有杀戮和死亡的存在，做轻微的一次威胁，也是来自山中的一只老虎。关于战争和毁灭的话题，人们已经讨论得过多了，实际上，导演柯波拉的思维并没有停留在这里，他更多地考虑到越战发生的社会背景和原因，标题《现代启示录》，高比上校喜欢的瓦格纳的音乐。这里的原因是混乱的，在幽灵法国橡胶种植园里的晚餐中一堆神经质的法国人那一场混乱的讨论和对美国、法国的议论。还有一场鸦片烟雾之后梦幻般的性爱。
对了，太多的场景发生在烟雾之中，河面上的水雾，战场上的烟幕弹和信号弹，暗室洞口若有若无的飘雾。对于置身其中的人
《现代启示录》是我最喜欢的电影，我心目中完美的作品，可能也是由于它的语焉不详每次看都能有新的收获。我不愿意仅仅把它作为一个越战片或者战争片来看，因为某种程度上他就像他的名字“现代启示录”一样，揭示了文明的本质。
现代启示录是一个迷幻的电影，创作过程同样迷幻，电影在开拍时并没有一个完整的剧本，科波拉一边拍一边改剧本，即兴创作的成分很大。这么干小成本可能还行，但是成本3150万美元的电影，还是战争片，没有剧本怎么组织人员？这项目失控简直是必然
许多人在评价电影《现代启示录》时，只深入到了战争、谎言、暴力、人性的阴暗等层次，我却只从中看到了生的孤独与荒诞，还有虚无。因为虚无，所以荒诞。
谎言无处不在，无时不有。如果只是因为谎言就觉得生命虚无，未免太过矫情。毕竟谎言还有判断的标准，真正的虚无是所有东西都可对也都可以错。
人是价值和标准的动物。没有价值和标准，人生只有虚无。因为有相同或者不同的价值诉求，人类才党同伐异。而战争的疯狂有可以颠覆所有的价值，甚至到最后连最原始的恐惧都变得麻木与虚无。
我知道马龙白兰度并没有疯狂，他只是在死去。他在众人的顺从和膜拜中死去，在轻而易举的暴力和杀戮中死去。他在逆光与侧光的迷雾中吟诗，孤独的影子让人心碎。虚无与孤独早已侵蚀了他的心灵。他不杀上尉也许只是为了找个倾诉者，也许只是为了让自己能有最后一次机会面对恐惧。然而对于死亡，他早已不在恐惧。他死前念了两次的“horror”,其是应该是“hollow”才对。
《现代启示录》是美国导演弗朗西斯·科波拉于1979年拍摄完成的一部越战题材电影，影片讲述了越战后期，美国上尉威拉德接受任务去杀死一名战功赫赫的美军上尉库尔茨，一路沿河而上，逐渐远离道德和文明，精神不断扭曲的过程。
《现代启示录》是科波拉抗受巨大压力独资拍摄的影片，耗资3600万美元。但这巨大投资的心血并没有获得科波拉所期待的反馈，或许因为某种原因，对这部电影美国评论界可谓一片死寂，观众也没有表现出非常期待的热情，这让科波拉备受打击、身心俱损
《现代启示录》情节跌宕的战争片 段落化湄公河公路片
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