虽然不愿意相信，但人生的晚年不仅意味着生命的蜡烛渐趋熄灭，还会将生命的痛苦都聚集在一起，这也是影片对于生命尊严的呵护，以及对生命归宿的传统理念和思想。当老夏在病床上努力提高意识向老婆提出回家的请求时真的是太难了，还好老伴瞬间领会并同意了。老两口在病床旁双手紧握做了人生最后的告别后我泪目了~老夏被老伴带去理发店刮胡子做最后的形象打理这段太虐了，我真的见不得这种场面！！
《来处是归途》这一片段取景干山西省京剧院。我猜测导演通过戏曲人物的死亡，给予了人物夏天戏曲视角的死亡。也通过这次死亡，父亲在家戏曲的声音少了（好像）。以戏曲写意的手法，暗示了影片的发展，与人物的转变。
更关键的是，常理来说，当夏天一系列，手眼身法步的行云流水后。倒地的那一刹那，应该全场沸腾，鼓掌叫好。可导演给予全场的是沉默。
只要父亲在家，就有晋剧响起，贝壳都换台寓意着家庭的不和，母亲与姐姐的抱怨后，背景声中的戏曲更是出现了旦角的哭腔。
Day 23（1.23）
In this world theres a whole lot of sorrow,
In this world theres a whole lot of shame,
In this world theres a whole lot of sorrow,
And a whole lot of ground to gain.
——《Why walk when you can fly》
今兒看一篇寫關於最近先火到不行又翻車的宋智雅的文，有句評論我很喜歡，她說，節目裡宋智雅高超的撩汗技能跟她財閥千金的人設完全不搭嘎，因為千金其實並不需要通透人性，也不需要提升討好技能，她們本身才是那個隨行的習慣於被討好的那個。深以為然。
大概
亲切地道的太原方言，龙潭公园，梅兰芳剧院，小东门，熟悉的场景，平实生活渐渐呈现残酷，残酷中亲情涌动，有些镜头催人泪下，有些镜头不忍直视，有些镜头惊艳而凄美。山西导演新作，真诚扎实的电影。质朴良善，像太原人。这样的电影居然在太原排片这么少？搞不懂太原的影院这么纯洁地只想赚钱吗？这是鼓励电影人都拍长津湖吗？人家又拿龙标，又高票房？另外，特别为山西的电影人叫好。刚赞叹过爱情神话，又有了来处是归途，山西电影人牛逼。他们都还年轻啊！
影片来处是归途观后感。这不仅仅是一部都市生活电影，它就是活生生的现实再现。我没想到我们山西也有这样的作家、编剧、导演、演员。演员演技如此到位，夏父将一个老年病人演的活灵活现，夏母母就是现实中的一位贤妻良母，姑娘夏雨通过一组组镜头把一个家有病人的子女的无奈展现在观众面前。导演通过一组组镜头告诉我们今天的社会有太多的家庭面临如此艰难现状。患病的老人不易，照顾病人的老伴和子女的更不易。老年病人想自杀、老伴发此内心的呐喊“你别再折磨我了”、夏雨的男友害怕拖累几乎和她分手
某某买了外网的戏剧节资源，我也看了一下。
这个片子整体上压抑着的表演情绪很到位，在随处可见的夸张的表演中这种格调实在已经是很难得了。
故事改编自李艳蓉《等待》，小说原著没有看过，这里聊聊剧情。
丁涛先生在《戏剧三人行——重读曹禺、田汉、郭沬若》中数次明白无误地批判我们的文学传统已经被简单化地归结为“批判现实主义”，这是一种把复杂问题简单化了的做法，是很值得我们反思的。
然而现实情况是：创作者们的偷懒现如今变成了一个很令人头痛的普遍现象：感觉没有必要谈的则坚决不谈了
“来处是归途”一部安抚老年人心灵的电影~带上家人一起看！！！
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