丁連山生死流亡
（先要說明的是：在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人，根據資料來源不同，而有異呼。）
丁連山是個鬼魅一般的人物，但這不是生成胎就，而是有一段特殊的淵源。若非涉入一段中日之間、北洋與國府之間的秘辛，他自己的人生，不會老是在黑暗裡摩挲，用他自己的話來說：從此，我便墮入了鬼道！」
這是關乎1912年的奉天血案，但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日，滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英，五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪，西遊取經，看是否能由攻錯西洋憲政的妝點，來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽，整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信：刺客就是當場被炸死的吳樾，由於他裝扮成親隨模樣、卻操著一口桐城腔的話語，被人識破了，在行將就逮之前倉促發難，只讓五大臣受了些皮肉輕傷，吳樾自己則當場給炸成七零八落的碎片。
每看《一代宗师》都会泪潸衣襟。其中那句被广为传唱的台词“念念不忘，必有回响”的官方英文翻译为“never give up the faith”（虽然感觉英文翻译失去了台词文本的神韵，但是这或许是考虑到西方人价值观念的缘故吧，毕竟西方人的说话处事风格与中国人大相径庭，不像中国人说句话还要分出里子和面子，但不可否认这句翻译为我们理解这句台词以及这部电影提供了一个新的角度与视点），前几次看《一代宗师》目光完全聚集与王家卫对于“消逝的武林”的阐述，看到更多的是王家卫电影中一贯的“复古”情调，只是这次电影的语境转换，镜头将目光对准了民国中历经沧桑却坚守固地的武林宗师们。但是后来刷了一遍3D版之后再加上昨晚又看了一遍才对电影中台词文本的字字珠玑有了更深刻的体味。正如王家卫所言2D版本是写意画，3D版本是工笔画。2D版本以时间为主要叙事主线所以对于观众而言更多的感觉是在于武林整体的消逝与破败感，观众更多能把握的是一种潜在的“感觉”但3D版观众普遍反映“看着故事更顺了一些”这关键点在于两个版本讲故事的方式不同
一．看武林、看江湖、看徐浩峰
武与侠是老题目了，“侠”之概念，最早见于韩非子的《五蠢》：“儒以文乱法，侠以武犯禁”。司马迁《史记》之《游侠列传》说“今游侠，其行虽不轨于正义，然其行必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”把侠的该具备的品德要素具体化了。金庸先生一句“侠之大者，为国为民”，把侠的责任加重，主题拔高了。但我们爱看的，其实还是大侠作为一个英雄的形象，一个可以跳出规范和格式之外，能够笑傲江湖，快意恩仇，浪迹天涯的叛逆者。
但是，《一代宗师》不像徐克的武侠电影，它所呈现的不是侠，是宗师。侠是孤独的，洒脱的，可以飞起来，沙漠雨林都去得的。但宗师不是，宗师得是端正的，庄严的，传道授业开宗立派走进现世生活的。所以，看《一代宗师》千万不要抱着看武侠电影的期待，虽然有恩仇，有打斗，但这里的人物飞不起来，他们都踩在生活的泥土里，虽自有其庄严气派，但没有对规则的反叛，反而尽是对规矩的遵守和缅怀。而正是在这些规矩中，我们看到武林之美。
武林和江湖不同，武林是武人之林，有法则，有规矩
权当备忘录了。
1 那份只属于过去的贵气和情怀。
2 刨除惯用的大特写和慢镜头加旁白，其实王家卫用镜头讲故事的能力还是很强大的。
3 梁朝伟无甚突破，总觉得中年后他拍多了戏有点油腻腻的了。前半截是个通达世情两眼无焦点微笑着姿态优雅的好人，后半截被生活所迫打起人来表情狰狞，有点易先生的样子，倒是可爱多了。
4 赵本山演是他师兄的里子……演的可以，但他跟小沈阳这货小品演太多了，实在让我频频出戏。
5 章子怡的脸真是适合特写，张艺谋选的女演员都有这个特点，骨骼清奇，抗老也抗镜头特写，极清隽干净（董洁也是这一型）。前半截是含苞欲放心有不甘的姑娘样子，后半截是黯然的如夏日最后一朵玫瑰般凋零的女子，这张脸就是故事。这是她质感最强的一次演出了。
6 这片子把人与人之间的感情刻画得相当回肠荡气，比武中微妙的情感变化，妻子对丈夫的洞察，男女间不可言说的知己感，师父和徒弟的感情（加上互相算计），同门的面子和里子，最后都化为无限低回黯然。说到最后，还是乱世儿女的一点情怀，封存在武学故事中
by林有狐
【观影前期待】
“冰激凌式电影”跟“红酒式电影”的区别在于：冰激凌可口香甜，吃过便忘，红酒越喝越暖，念念不忘。
《一代宗师》属于后者中的珍品。对于看惯类型片的普通观众而言，《一代宗师》在故事层面较难进入。观众在观看这部影片时，可能得不到那种酣畅淋漓的感觉，相反得到的是如痴如醉的感觉。看到最后，更是回味无穷。
影片吸引观众的，不是戏剧矛盾解决后的“酣畅”；而是“点亮”，因此可体悟到人生的“疏明”（德语die Lichtung）。
【逝去的武林】
徐皓峰的《逝去的武林》可以当做这部电影的“观前说明书”。《逝去的武林》讲述的人物掌故、武林规矩、功夫心法等是解开这部电影意义的基础。
《一代宗师》用“凝望”的视点展示了一个逝去的民国武林。影片是透过一个薄雾式的前景（请关注影片构图特点）去呈现往事，而一段段的故事都是通过“讲述”得到的。
影片的叙事结构是“通道”式的，所有镜头“向内走”，是金楼、院子、火车站、武馆街；不是天地日月；因此情绪也不是山河浩荡，大开大合那种；而是一点一点地涌出来
《一代宗师》为什么我说喜欢你却说我装逼（非喜就入）
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