最近发现自己身体有些疲软，不知道怎么的精神感觉很差劲。不知道怎么来看待自己的精神状态。本想写一点东西，不知道从何下手，写出来的东西，可以的追求内容的深度，却又略显的晦涩，导致自己想了很长时间却不知道如何下笔比较好，因为不知不觉中把架构写大了。 不知道从什么时候看到的一本张宏杰教授谢的《饥饿的盛世》一书，在微信读书中自己也反复的看过。他的观点让我对于历史焕然一新的感觉。从本质上我是一个小历史主义者，但凡稍有侧重的历史学家，基本上早已经抛弃了中国古典历史主义学派
初三看过中央一台放，2003年。
晚上看两集，睡觉，第二天早上早起去学校补作业。
这两天看了几集，太沉重。
今年是甲午年，这个片子该重播的，该全国重播，全国讨论的。
但是这个片子和他丰富内涵的每个段落都沉寂在此。
当前国家的经济大势让好多人很乐观。
我一向持有体制改革，实业救国，理性爱国，乐观积极的态度。
但是这部片子，这一群中年，老头子们，年轻人们，他们的理想与现实，追求与结果
“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”，这就是中华民族走向共和的真实写照。从鸦片战争敲碎了满清政权的第一块基石起，康梁变法，辛亥革命，袁世凯称帝，张勋复辟，军阀混战，共军崛起，抗日，内战……共和之路从专制的满清起步，走了将近200年，就像绕着紫禁城转圈一样，又回到原地来了。这究竟是为什么？
满清夜郎自大，终于被推翻了。然而，继任的袁世凯继续独裁，所谓共和，只不过是新一代独裁者用来从旧独裁者手里夺取独裁权力的一个噱头而已。
然后，袁世凯也结束了，共和依然没有到来。
本来
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本文分为两个部分:
第一部分:谈谈这部剧的优点
第二部分:这部剧的经典台词语录
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第一部分:谈谈这部剧的优点
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10/10
这部剧贯穿始终的，是当时的人们对“体制问题”的思考、实践和教训，以四大主角慈禧、李鸿章、袁世凯、孙中山的经历反映了不同体制的优缺点，尤其是专制与民主的对比（至于君主与共和的对比，其实并不重要，康有为的坚持君主是遗老情怀
一
慈禧太后每天的工作就是“打地鼠”，谁冒头就敲谁几下脑壳。
李鸿章势大，便用张之洞翁同龢牵制，反过来再以李鸿章压制这双方。光绪帝和他老爹个头大，放在身边亲自看护。
不冒头也要套出你的心思，时不时抛个诱饵，投石问路，几个回合下来你就原形毕露。
太后想去北洋观兵，光绪帝兴奋的要死，马上露出冒进的尾巴。醇亲王在军舰上得意忘形，即兴赋诗一首，醇李联手抢班夺权之心昭然若揭，慈禧一顿痛斥，天生胆小的醇亲王肝胆俱裂当场吓死。即使自己身边的亲信李莲英也不忘敲打，“让你去北洋溜达溜达
首先，任何一段历史都有三个版本，一个是真实的历史，一个是道听途说的历史(也叫野史)，还有一个是教育人民的历史。那么这三个历史有谁不该存在呢？答案是都没有。首先真实的历史，你再怎么改也改不掉。其次是野史，野史有很大成分是民间情绪渲染的故事，这里夹杂了人民对某个人物的爱戴或者憎恨，把人物描述得煞有其事，这是一种心情。然后出厂的就是教育人民的历史了，俗话说“历史是胜利者书写的”，这句话有一半至少是说对了的，一个朝政想要让人民得意信赖，除了务实让人民都看到当朝者业绩之外
“走向共和”为何剧中将李合肥塑造成崇高的李中堂形象的一点见解
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