看短评里，很多人说这部电影是黑色幽默，原谅我这样感同身受的小人物没有看到什么幽默，只能看到无限悲凉。肚材是社会底层，只能以捡垃圾为生，任何人都可以教训他，而他唯一可以教训的是他的朋友菜埔。菜埔竟然比他还惨，只有一个漏雨的小屋栖身，更有老病的母亲需要照料。即使这样，他们也都安于现状，努力在悲惨的人生中找到快乐，被人丢弃的色情杂志，过期扔掉的盒饭成为他们生活中的一点点缀。肚仔一日突发奇想，忽然拿来菜埔老板的行车记录仪，这样一个多彩的世界在他们面前展开。肚材们的世界是黑白的
这是一部2017年的电影。首先整个电影都是黑白的，只有在看行车记录仪里面的画面时才是彩色的。我很喜欢这个导演的风格，他在影片一开始的旁白就在告诉你这是一部电影，而且在观众观看电影当你看的刚有点入戏的时候，他又跳出来提醒你这是电影。
我之前听道长在介绍《伽利略传》的时候，里面提到现在电影的主流是，电影要逼真，演员要演什么像什么，要带着观众入戏。这个是现在好莱坞，很多电影的主流。然后还有一个流派，是布莱希特提出来的，叫做叙事剧场，他要打破观众的幻象，让观众很清楚，我正在看戏
冷眼佛心——大佛普拉斯中旁白的作用
在电影的放映过程中，我会三不五时出来讲几句话，宣传一下个人的理念，顺便解释剧情请大家慢慢看，就先不打扰，需要的时候我才会再出来
开始我觉得导演只是在开玩笑，最多”讲几句“，结果没想到是讲了几十句。更让人惊喜的是，这些旁白恰恰是大佛普拉斯中的点睛之笔，身处戏外的旁白不仅不会把观众拉出故事，反而一句句触摸到了观众心底。我大概归纳了一下，电影中的旁白主要分为一下四种功能类型：介绍、叙述、解释以及表达。咱们慢慢聊。
1.介绍，不难发现
以前看电影的时候我都信奉一遍过，那些所谓的烧脑电影都没有看过第二遍。大佛普拉斯算是我看完之后又点开再看一遍的电影。电影很有意思，社会底层拾荒、保安、流浪汉他们的生活（生存）就是黑白的。那些衣着光鲜开宾士每天干着男盗女娼狗屁倒灶的人才能色彩丰富光鲜亮丽。中途要加上导演的旁白讲解，构成了一幕幕的荒诞，想笑、想哭，这一幕幕不一而足。而且本片第一遍的时候，因为影片结构的问题入戏很慢，第二遍再看，则会更加入戏，那种导演出来旁白的荒诞感更加丰满。
全片讽刺的地方有很多，我最中意的是那群大师到大佛制造的地方看大佛，师姐和高委员辩论那里。表面上大家都是怀着虔诚慈悲心在筹备佛会这件事，但是最后还是演变成了打着“阿弥陀佛”的旗号进行着利己交易。师姐听到高委员的潜台词“你说歪没问题，我们重铸，重铸大佛头像，佛会被耽误，责任都是你的。”瞬间偃旗息鼓，不敢再致一词。这是在借佛讽刺体制，还是在说人。大佛到底歪不歪，到底庄不庄严，重要吗？不重要。
【摘要】 《大佛普拉斯》是中国台湾导演黄信尧的长片处女作。影片以荒诞不经的黑色幽默触碰台湾社会的底层人物，讽刺阶级固化与官商勾结。其中影片综合运用声音、色彩、蒙太奇、旁白等多种方式达成了五层嵌套空间的营建。同时影片通过对女性角色的性客体化达成一场男性角色的性狂欢，从而与大佛形成张力。
【关键词】《大佛普拉斯》；黄信尧；空间；阶层固化；女性
电影《大佛普拉斯》是中国台湾导演黄信尧的长片处女作。该片在第54届台湾电影金马奖上以九项提名领跑，并一举拿下包括最佳新导演在内的五项大奖
大佛普拉斯：导演，该拍的都被你说完了...
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