大鱼海棠的世界设定是每个人都具有神性，比如男主化生的大鱼可以操纵风，比如MV里那个可以将水染成彩霞颜色的人[img=1:C][/img]
男主应该已经死了，在死后的世界化为小鱼被女主收养最后一点点长大，主创原话：女主服饰是客家民族服装 不是汉服 不存在左衽一说。左衽是逝者所穿这个观点是很狭隘的。明朝江南地区左衽很普遍。真正严格规定右衽的是蒙元，即使孔夫子用左衽代指异族统治也有当时的环境因素。揪着左衽的人挺蠢的
以下是我转载的，所以有点乱：
1.《大鱼》不能和《大圣》简单对比，但是精美的3D和精美的2D一样很耗心血
3D动画并不是建一个膜就一劳永逸，随便玩；角色的动作是需要手K的，工作量不比2D画师少。也可以用动作捕捉，但是很贵，动捕精度越高就越贵；而且，动捕会产生大量冗余数据，也够喝一壶的
而且，还要贴材质、渲染，都是砸钱、砸时间的……
刚看完首映的我急着来写评论，再也不相信情怀这种词了，怀着满满的期待来看结果全程@#￥%，瘫在椅子上生无可恋脸……
结论就是偏执狂迷妹总有着毁天灭地的能力以及一个愿意为她毁天灭地的偏执狂痴汉。
剧情、人设、三观都不可
台词：“你对我就像哥哥一样好”，“我什么都不怕就怕让你受苦”
配音：季冠霖全程一股甄嬛味，灵婆等配角还算不错
7月8日《大鱼海棠》上映以来，恶评如潮，身边只有一位专业同仁力挺了这部动漫，在种种口诛笔伐中我决定走进电影院探个究竟。看完后，我认为种种评论有过贬的嫌疑，网文《对不起，【大鱼海棠】我给不了高分》看后产生了强烈的想要写一篇评论这篇网文，正好近日在研习《庄子今注今释》，故事又出自《逍遥游》，便从庄子思想入手驳《对不起，【大鱼海棠】我给不了高分》。
1、首先第一个问题：作者在文中指出该故事中的中国元素被符号化没有真正植入中国文化。
在我看来，这个故事的精神内核是典型的中国文化的代表，故事世界观的构建明显受到《逍遥游》的影响：“化而为鸟，启明为鹏，鹏之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之韵，是鸟也，海运则将徙与南冥。南冥者，天池也。”“海运”和故事中的“海天之门”是否对应？在雨中会飞的“鲲”和《逍遥游》中的“鹏”是否一样，请各位看官细细品味。
“去年暑期档有部承载了一代人青春的电影掀起了观影热潮并取得了亮眼的票房成绩。如今有一部风格上与其一脉相承的动画电影即将上映，这部万众瞩目的新片就是《大鱼海棠》。什么？你问我去年那一部是不是在说《大圣归来》？当然不是，我是在说《小时代》。”
上面那段话是我一位朋友在向我介绍这部电影时说的。看过我以前写的东西的朋友应该知道，我是《小时代》系列电影的忠实观众（虽然一部也没有进电影院看过，毕竟我也是有底线的），所以这么一番话根本吓不到我。至于降低我的期待值，这种效果也同样起不到，因为我从来就没对《大鱼海棠》抱有过什么期待值。反而他的这番介绍激发了我的观影兴趣，毕竟我身为一个人的尊严不允许我去电影院看《小时代》这种东西，但如果是风格接近而又自带“国产动画电影”这种弱势群体标签的影片，那掏钱买票去看就完全不会感到良心不安了。
【在一片骂声中，我要为人设打五星，本篇只涉及人设暂不言他。。。。】
【虽然动画一开始，说他们世界的不是神，但是实际上，他们不是神，就是仙，或者是神兽。。。都是些有显赫的背景的……】
【注：本文中山海经的图片多截图自 浙江古籍出版社的《山海经》】
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南溟。南冥者，天池也。”
——《庄子·逍遥游》
周末一刷，去看了十二年的旧账《大鱼海棠》。关于网上热议的玛丽苏剧情或者是三角恋、男二总被欺负的话就不重复了，福建土楼、《山海经》的传说网上各路大神也普及的够丰富，今天单单从人情交往、叙事细节方面，来看看徘徊在海天之间的这群神仙们。
开场的大鱼遨游、海天穿梭着实给了我震撼，本以为剧情会虐的让鲲的人界和椿、湫的神界来一场你死我活的大战，将天地混沌、合二为一的气氛扬到顶点，然而却并没有期望到，必经偏文艺风的叙事手段，不像《大圣归来》一样跌宕起伏，倒是可以理解。
来看看整个故事的脉络发展吧。
大鱼海棠：现象级！国产动漫的大跃进与平常心
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