以前聊天时记得有人说起，1984里写的那个世界跟文革好像——人的状态、衣着、红卫兵、工装服、毫无理由的暴力......
可能，一切以控制意识形态为手段的极权统治都会产生这样的后果，这些后果是极其相似的，因为这里充斥着强压下人性的阴暗。
我看过一个关于文革的记录片，一个在文革中被打成反革命的高级将领的女儿，谈到她在被革命驯化洗脑的年代里自己的种种恶劣行径，谈到跟她一样的女学生，如何可以在瞬间骤变成一个嗜血的暴力狂。
曾经在《西班牙旅行笔记》里看到乔治奥威尔参加西班牙内战的事，里面写道：“有点不幸的事，奥威尔和他的新婚妻子当时急着要来支援西班牙，恰巧没有通过共产国际的通道，而是经过了转折的关系，被介绍到西班牙的一个左翼政党组织‘统一工人党’，来了也就进了他们的军队。而这个党，在西班牙的共和派内斗中，正是被清洗的对象。直到奥威尔差点死在他自以为是‘自己人’进行的大清洗之后，才知道同志之间原来可以有如此可怕的差别“。”奥威尔偶然参加的这一派，被政府宣布为“非法组织”。“猜忌的气氛在各色人群中形成
乔治·奥威尔名著，反乌托邦三部之一，版本有几个，貌似1984年的《一九八四》最受推崇，其实，这部电影是无法超越文学文本的，因为，我们很难脱离文学文本的框架与意识形态……影片并非一味的攻击一种极权主义或者威权主义，而是一种抽象式的注解，有人类开始，成为了社会形态，这种意识形态的控制便已经存在，影片无非是强化并极端而已，未来依然不会改变，只是手段会更为隐蔽且先进……战争即和平，奴役即自由，无知即力量……大众文化一方面是被通知阶级奴役的对象，一方面也是对高雅文化的一种挑战和软对抗，为什么大众必须要高雅呢，从人性出发，低俗不是更接近于动物性嘛，为什么非要陶冶和升华呢，这是谁灌输的意识形态呢，是不是人们普遍认可了高雅，主流话语权才能够掌握在精英手中呢……我们希冀文化自觉，然而现实是，精英和大众都没有掌握中国文化的精髓，于是双方面的失语下，最终只能是一种号召式的口号，精英只一味的批判，批判大众的下作和粗俗的口味，但对事实本身却丧失了干预的能力……至于对未来深度恐慌的人们，毋庸多虑
“一九八四”现象级惊悚片 被关注的篡改的历史
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