霹雳的编剧，我佩服的也只有狂刀-风暴的所有编剧，大概我喜欢沉浮在罪孽的深海里摇摆不定，我所钟俱往矣，我所恨者皆浮眼前，原因无二素问这个奇葩中的战斗机
大概没有一个编剧可以公然践踏人类的忠孝节义，没有一个编剧可以着颠倒是非，玩弄所有人的三观，我曾经因为羽人对三弦恨不能抽筋剥骨。现在大概我知错了，至少三弦那个时代，我还可以有个别欣赏的人物
如卫无私铁骨铮铮，如长心的嚣张跋扈.，不过从当初的愿此心沉浸于情天情海，可以观棋不知春秋几何
变得默默萌路人，随时可以出局
现在的霹雳是什么，中二横行，无奈当道，面对着一群指鹿为马，忘恩负义。秀秀苦情，秀秀黑历史的剧中人---恶骨，41，t53，17x一众
我吐血无能。悲愤难安，我至始明白曾有的期待，莫使生者含恨，死者蒙冤是一句从头到尾的空话。尽管我的世界观里有大半便是丛林法则构成，输了多半是技不如人，赢了不过是进入一个天理昭彰的循环，爱憎别离终不过沾花一笑，但是从来不曾见受害者变成不高贵，不美好，不仁慈的对象，加害者却沉在天平的一端是大众热捧的对象，自古以来止仇之途
审座率领佛乡血洗中阴界，即便你不认同宙王的专制统治，也要本着互相尊重、互不干涉内政的态度来处理，不由分说便杀人，兵卒虽是统治工具，但他们也是职责所在，焉能打着维护世界和平稳定的大旗大行杀道？！
仅论第一集，宙王率领残缺不全的中阴界武力来到天佛原乡要报仇，这时，佛剑分说的佛牒却变红了，一会，一页书也来了，都要斩恶除魔，以显正道！
纳闷儿了，到底谁才是杀人者？怎么反倒成了贼喊捉贼？是不是只要跟佛乡对着干的就是必除之恶，要接受正义的裁决？天之佛的死，不也是被佛乡逼死？
比起宙王的中阴界，原来佛乡才是最绝的专制啊！并且时刻打着正义的旗号。
当善不能容恶，逢恶必除，不由分说时，善就变成了恶。
记得徐浩峰说，中国古典小说写大将对战，搞得像巴黎时装周一样，先写将军穿了什么盔甲、袍子、裤靴，衣服上绣了什么图案，滚边用了什么线，再写花里胡哨的兵器。
霹雳布袋戏，简直一组角色就能撑起一个T台。无论谁跟谁打架，无论是打得山崩地裂还是天地变色，自己的全套服装、配饰、武器，也都好好带着。妆容永远精致，睫毛弯弯，粉底稳定。
所以看布袋戏首先是强大的、美的享受。各式各样的偶，让人眼花缭乱、目不暇接、心满意足。
同时，偶的造型更迭到现在，使整部作品天然地反抗固有的男性英雄形象
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【霹雳惊鸿之刀剑春秋（2012）】是霹雳正剧第56部。其剧情上承两部【霹雳战元史（2012）】，下接【霹雳侠影（2013-2014）】四部曲（俗称“四轰”）。从这一部开始，集数改称章数，这意味着一个新时期的开始，是一个不错的入坑点。
本部以第1章中【天踦爵】的登场为正式开篇（开头部分仍是上一部剧情的收尾），结束于第20章【天踦爵】与【血傀师】展开最后一战（真结局在下一部的序章）。
参考官网及【霹雳武器事典】第七部。
〇、正邪双方的核心人物分别是【天踦爵】与【血傀师】。
附上《白衣沽酒》角色曲的链接。
http://www.xiami.com/song/1771497578
这首曲子很好听，清新淡雅的国风曲，似伊人持扇随风旋转，白衣飘飘。
刀剑春秋第12章，绮罗生战死，心里空落落的，看接下来秦假仙在疯人院胡闹的段落，必须大声笑才能平复心中的失落。
一留衣来救绮罗生了，却是来迟了。他背着满身泥泞血污的绮罗生往回跑，却听背上的人说：“你是什么人。”不是绮罗生被打懵了，不识得好友，而是在开玩笑。几天前，两人在异地重逢，一留衣开玩笑地边过招边问：“你是什么人？”绮罗生：“我不是什么人。”一留衣闹够了，“你是绮罗生。”绮罗生假装正经地回答：“对吗，我不是什么人，我是绮罗生。”两个久违好友相视而笑，对一留衣的经常秀逗的古怪行为，绮罗生不仅适应，还自得其乐。
此时，一留衣背着重伤的好友，心里一定酸透了，开不起玩笑，只让他别再讲话。绮罗生笑着说：“你不是什么人，你是一留衣。”浸透了鲜血的发丝凝成一缕缕的，在一留衣眼前飞舞。绮罗生手中之物落下犹如万斤沉重，发出坠地声音，引得一留衣转身低头
《霹雳惊鸿之刀剑春秋》无限回味！第一次正经看布袋戏，精彩精彩精彩！
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