上帝是公义的，断不以有罪的为无罪，只是审判还没有来临：
申命记29:19 听见这诅咒的话，心里仍是自夸说：“我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。”耶和华必不饶恕他。
以赛亚书29:14b-16 他们智慧人的智慧，必然消灭，聪明人的聪明，必然隐藏。祸哉，那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说，谁看见我们呢？谁知道我们呢？们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物，岂可论制作物的说，他没有制作我。或是被创造的物论造物的说，他没有聪明？
诗篇94:7-10 他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。他们说，耶和华必不看见，雅各的神必不思念。你们民间的畜类人当思想。你们愚顽人，到几时才有智慧呢？造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？
箴言15:3 耶和华的眼目，无处不在；恶人善人，他都鉴察。
那鸿书1:3 耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。
约翰一书1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
We're all faced throughout our lives with agonizing decisions, moral choices. Some are on a grand scale, most of these choices are on lesser points. But we define ourselves by the choices we have made. We are, in fact, the sum total of our choices. Events unfold so unpredictably, so unfairly, Human happiness does not seem to be included in the design of creation. It is only we, with our capacity to love that give meaning to the indifferent universe. And yet, most human beings seem to have the ability to keep trying and even try to find joy from simple things, like their family, their work, and from the hope that future generations might understand more.
剧中有意思的一点是马丁兰道的潜意识叫来了他弟弟，他嘴上说着不希望他弟弟除掉自己的情人，但从他叫来他弟弟的那一刻，这个想法就无时无刻不被他的潜意识怂恿与酝酿着。说白了，人都是潜意识的奴隶。
这一段中本我和自我进行了极强的对抗，一人便完成了很不错的戏剧冲突。更有趣的是接下来的一段黑白片，同本片一样，画右的人一直是作为画左的人的潜意识出现的，看似是别人在说服自己，其实最终是自己说服了自己。（刚才室友梦呓了，他用山东话说：“NMGB."）
What difference does the God make? He made the universe structured with meaning, and gifted mankind the capacity to love. Thereafter, the universe is no longer imbued with darkness and chaos but light and order. By teaching us how to behave morally and how to love, he teaches us “how to live,” which in the mean time presupposes “life is worth living,” and having these two questions answered is the most significant difference that God makes.
这是一部非常伍迪.艾伦的电影。喜欢这个带着大大黑边眼镜的小老头的人恐怕不多。有人用了一个很文革的词形容他叫做“臭老九”，但是我要说“老九不能走”，因为我喜欢他的电影。
最初看到这部电影的时候，一般的通译是《罪与罚》。这不是他最出名的电影，但在我的心目中却和安妮.霍尔一样是他最好的电影。不知道《罪与罚》这个名字从何而来，直到我到现在也没有搞明白，因为Misdemeanors和Punishment根本不是一个意思。查了字典才知道它的意思是轻罪，是相对于Crime - 重罪而言的法律术语。 (说句题外话豆瓣翻译成《罪与错》就比较到位，如果不是太较真的话。) 可能只有臭老九才喜欢玩这种文字游戏。
电影的故事情节有两条主线平行交织而成。
一条是讲一个眼科医生，有着美满幸福的家庭，有着大房子，体面的职业，优越的生活。这在美国属于典型的“upper middle class”。在美国这个物质社会里，这个称号换来的是优越感和人们的敬仰。但问题是医生也有困扰，他有个交往了很多年的情人。说很多年是我猜的，据交待她当年是个迷人的空姐，我愣是没怎么看出来
综述
始于犹太背景下的怀疑悲观论，终于存在主义的“选择先于存在”。这是此类人的必然出路吗？这个有隐秘恋童倾向的老头（此片中的侄女，贤伉俪中的女大学生等）始终在陀思妥耶夫斯基，尼采，叔本华，希特勒之间摇摆变身。剧中的眼科医生和制片人是伍迪艾伦的两个分身。犯戒还是忏悔，杀人还是归道，他游刃有余地在电影里做着假设。认识人性和命运是他电影的出发点。能否借此找到点出路是他电影的目的地，有出路终究比死时盯着"黑乎乎的真空”要来得强。
喜剧的定义
喜剧就是悲剧加上时间。这话是伍迪讽刺剧中驴一样的李斯特的喜剧理念的。我倒很赞同这话，虽然说得刻薄了点。 古希腊的悲剧是把“崇高”毁灭给你看。（通常是因为命运之神的宿命使然）现代的悲剧是把人“异化”给你看！！！
电影的隐喻
此剧中每一个传承过渡都是由伍迪艾伦坐在影院看一部黑白片担当的。戏中戏的台词描述了戏里人物面临的尴尬处境。我们坐在台下，看戏，戏里的人坐在台下，看戏中戏，谁又坐在台下，看我们？上帝？我们自己？观众的会心一笑是笑什么？
罪与错：精益！也许理想主义者与虚无主义者是同等荒谬的。
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