这个电影叙事手法,镜头,台词,表演,都很有趣。
也许是因为年代久,也许是因为导演的意识特殊,总之,我感觉跟很多电影不一样。
电影的情节交代可以说很模糊,没有用旁白,没有用话外,就是用的纯技巧。也许现在手法更丰富了,但这种技巧反而更少了。
表现修女的情欲用的是棍子拍打男仆的下体
棺材故事的结尾,就是男主欢喜的跑开,手里隐约看到红红的宝石
片子的场景异常的简陋,很有质感跟年代感,也让人想到在这样的环境里,从的欲望变得更简单跟纯粹。而现代资讯发达,道德多样
故事1:拿着钱来那不勒斯买马的小伙被自称姐姐的骗子团伙盯上,在“姐姐”家上茅厕却掉入陷阱,想拿回钱却发现整个社区都是团伙,只好作罢。后来碰到盗墓二人组,被威胁进入主教棺椁中拿出珠宝之后被关死,后来凭借小聪明带着最值钱的戒子逃出。
故事2:小伙听说修道院的修女都饥渴难耐,自己假装成聋哑人进入修道院打工。修女们都欲求不满使得小伙连休息片刻的功夫都没有,一气之下承认自己不是哑巴,为了云雨才来的修道院,谁知秀女以为发生了奇迹,把小伙奉为神明。
生命三部曲早就闻名了。最近才看完,结果十分失望。有种幻灭的感觉。
第一部十日谈看得比较细,后面一千零一夜和坎特伯雷传说是迅速跳着看的,因为实在受不了。
最让我忍受不了的是,导演总让演员极其弱智地不分场合地傻笑。拜托,请尊重观众,也尊重原著,尊重历史好不好。中世纪不代表大家就一定要表现得如此弱智,傻笑更不代表纯朴。看这种表情看多了,实在倒尽胃口。
导演可能有意识地想再现中世纪原生态的生活场景,用很多长镜头和中远景拍摄,节奏比较慢,也不用音乐。就一部情节较弱,连贯性较差,没有全场主角,演员表演不专业的电影而言,这种做法只会减分。至少就我而言,我的感情始终调动不起来,融入不了电影当中。至多当小品来看一看。尽管个别场次会有出彩的表演谐趣的情节,但无法提升整部电影的观赏性。
还有一点忍受不了的是,电影里做爱的镜头颇多,可是大多数拍得一点美感都没有,基本上都是像动物一样,一男一女一对上眼马上要搞,掏出家伙,直接做活塞运动。当情色片来观摩这些电影的同志们,八成要失望了。(小声地说,这也是我的动机之一
整体感觉这部比生命三部曲第二部好多了,故事比较完整,寓意较为浅显易懂,主要演员在第二部《坎特伯雷故事》里也有演出,这部那个掉进屎坑的画面确实很震撼,演员很敢演!比第二部影片背景环境更加肮脏,很多演员都是穿着脏兮兮的衣服,旁边都是肮脏的家具,墙壁。帕索里尼似乎喜欢在电影里表现赤裸裸的身体和性,生殖器、隐私部位、通奸、同性恋等等,在他拍的禁片《索多玛120天》可以说表现的淋漓尽致。导演可能对性方面有比较强烈的诉求吧
好看的喜剧片 《十日谈》欲望法则
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