最近借着艺术概论课看了好多老电影，感觉自己的都浅薄的观影史稍稍拔高了那么一丢丢。影片通过芙蓉镇上的女摊贩胡玉音，右派分子秦书田等人在四清到文化大革命等一系列运动中的遭遇，从他们的个性不同程度地被扭曲，被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹。对中国20世纪50年代后期到70年代后期近20年的历史做了严肃的回顾和深刻的反思。
《芙蓉镇》将道德批判与历史批判融为一体。以人物命运的变迁传达出深广的社会内涵。揭示了极左路线给人民造成的灾难，富于人道主义精神。影片中欣喜与悲伤
看的第一部谢晋的电影，现在好难得让我遇上一部有表达欲的电影了。
芙蓉镇我看了两遍，该以什么方式去理解这部电影？是阶级斗争、历史记忆、还是人性之恶与善？究竟哪一个才是本片的重中之重？我想了想，最后还是回归到了人的身上。
谢晋将目光专注在里面人物所处的境地，在权力机制之下，处境决定了视野、决定高低、可以说，几乎决定了一切。
文革这段历史是一部不愿被回忆甚至提起的悲剧，以好坏区分里面的人物并不怎么公正，因为这里正义既邪恶，以正义之名在蔑视人的七情六欲的前提下
青石砖瓦，涓涓溪流，在一片祥和的氛围中我们走进了芙蓉镇。谁又能想到再这么一片古韵古香的土地上，会发生这么多骇人听闻的疯狂事情呢。疯狂的不是人，而是那个疯狂时代，《芙蓉镇》和张艺谋的《活着》陈凯歌的《霸王别姬》都是中国同一段沉痛的史诗。
本片的气氛十分压抑沉重，尤其是当胡郁音得知自己的丈夫贵贵已经死亡的时候，他来到了荒山上找贵贵，此时画面暗的几乎看不到人，我们只能听到她无助的哭喊声，看到那灰蒙蒙的天空，他已经失去了希望，对他来说
李国香，代表的是上层吧。一些台词，还有做的事，还有被迫害，舅舅的关系。可以理解为是上层的一群人的影射。
癫子代表的是知道问题在哪里，但是无力反驳反抗的一群人。
谷代表的是对国家有贡献，敢于反抗的人吧。
黎代表的是虽然知道问题，但是依然忠于党选择党不得苟活。
王代表的是两种。一个是好吃懒做的懒汉，一个是盲目跟从运动的受害者。
黎的老婆代表的是普通农村妇女。
桂桂代表的是普通的农村老实汉子。
感觉又有运动的话。我们只能选择做没办法的老百姓，或者跟着运动的王。
或许，已经有运动了。
谢晋反思三部曲的第三部，也是最深刻的一部。从反右到WG，它的篇幅之长、批判之狠，至今无出其右。虽然它并未涉及抄家、武斗、暴乱等重口味大场面，但一个偏远小镇的人事浮沉已足以让我们尝鼎一脔。它能在1987年上海首映，搁今天简直不敢想象（据说当时是可以在国内上映，但禁止在国外放映；今天的政策正好反过来）。
与前两部一样，本片也是忠实改编自（同名）小说，谢晋没有在剧情上过多发挥。胡玉音和秦书田的结局我很喜欢
芙蓉镇：时代的悲音：我看过的最好的国产电影
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