草原上曾经插起库伦的地方现在竖起了烟囱……
特别喜欢的一段是舞厅里谢尔盖拿起小徽章冲着人喊道：灵魂，这才就是我们的灵魂，两块钱一个。把徽章扔出去的他，在嘲笑别人记不起曾祖父的名字中大笑，却在在对方的反问下发现自己也记不起自己曾祖父名字时错愕，怅然若失。接着，他灌下一杯酒，走上台，脱下上衣，在乐队照着他背上纹的乐谱演奏中旁若无人地唱起了那首熟悉的歌，泪水夹杂着汗水一起流下……
同样是反思民族传承的电影，看了《鲸骑士》我突然想到了《蒙古精神》。《蒙古精神》更深沉压抑，把民族文化的传承与现代工业文化的冲突深刻的展现出来。俄罗斯民族也有着悠久的历史，在影片上映的1991年，时值苏联解体，导演通过这部影片展现了当时俄罗斯人民归属感的缺失。蒙古族是马背上的民族，处在现代社会高速发展的背景下，他们对于自身民族文化的选择和延续备显艰难。
第一次看时，觉得巴亚图只是一个可有可无的小角色；再看一遍，才恍然大悟巴亚图是一个戏份虽小却至关重要的人物。
在接近两个小时的电影里，全副身家只有一匹马、总是醉醺醺地哼着蒙古长调的巴亚图总共大概只有不到十分钟的镜头，而且几乎每次出现都扮演着 “匆匆过客”：
第一次是在片头，茫茫的草原上涌起乌云，仿佛雷雨将至，骑在马背上的巴亚图撑起小红伞，哼着蒙古长调继续优哉游哉地向前。
第二次，已经醉得东倒西歪的巴亚图策马去喝酒，路经主角一家的住处，给主角一家带了一根香蕉、一个小喇叭和一幅他谎称为自己在美国的弟弟但实为好莱坞明星的海报作礼物。
第三次，清晨的蒙古包外，主角夫妇在讨论避免再生孩子就要去买避孕套时，巴亚图喝酒归来，给夫妇俩打牌赢得的一个鸡蛋和一个苹果作礼物。
第四次，也是最耐人寻味的一次，巴亚图骑着马哼着蒙古长调走进了俄罗斯人的家里。房间里，遭遇意外后回家的俄罗斯人正和妻子耳鬓厮磨；房间门外，俄罗斯人的小女儿正在朗诵一篇关于十月革命的文章，巴亚图给了她一个苹果做礼物。
第五次
一开始是被片中的插曲，中文翻译的叫做”曼楚里山上“的苏联歌所吸引。去查了这首歌，一直没有查到。后来在片尾的鸣谢里查到了这首歌的法文名，翻译过来其实是叫满洲里的群山上。顿时理解了男配在和朋友喝酒时，被问及爷爷的事时，为什么要唱这首歌。我猜他爷爷应该当时是在满洲里帮中国打抗日战争时战死的。然而再往前到清末，外蒙古独立却也正是因为沙皇的煽动而被分离出中国。 可是片尾男主做梦回忆起铁木真的时候，又为蒙古人曾经统一过整个中国和俄国而自豪。正巧这本拍摄于1991年的电影，刚好也是苏联解体的时候，一个亡国的导演，拍着蒙古精神。应该也是暗寓着苏联精神。作为一部法国制作的电影，里面当然也要不停的黑着中国的统治下对于内蒙的独身子女政策，和对草原环境的污染。一部电影客观的叙述着苏联人，西方人，中国人，和蒙古人自己对蒙古的认识。然而这些所谓的认识，却又谁也说不完整。
草原有多辽阔，蒙古汉子的胸怀就有多阔广，天空有多明亮，蒙古母亲的心灵就有多么透亮。
一望无际的内蒙呼伦贝尔大草原马背上的蒙古民族单纯而豪放，草原是他们驰骋的地方，贡巴和妻子、祖母以及三个孩子们在一起，贡巴希望再要一个，而妻子知道这是计划生育政策不允许的。这件事让贡巴很是郁闷。
影片的剧情在广袤的蒙古草原展开，辽阔的天空下他们过着与世无争的快乐生活，特别是母亲望着孩子慈爱的笑容，让我们感受到了蒙古族人的善意，，贡巴的孩子布因看见谢尔盖身上的文身惊讶的表情有着童年的天真，巴亚图叔叔马背上打着小红伞的怪诞表情，还有贡巴在药店买安全套的尴尬，这些来源于生活的细节被米哈尔科夫敏锐捕捉到了，让影片更加生活化，充满了幽默。
草原上信息是匮乏的，他们对外界的了解有时局限于巴亚图叔叔带来的图片，直到来中国打工的俄罗斯卡车司机谢尔盖因为抛锚来到了牧场，他的介入让贡巴一家有了了解世界的窗口。
宰羊是影片的重头戏，生活习俗的不同让两种文化有了碰撞，它展示了蒙古民族的好客与真性情，贡巴为了招待谢尔盖而宰杀活羊
《蒙古精神》观后感
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