影片主要讲了以色列退伍军人Yoav离开家乡，只身前往法国，决心当一个“巴黎漂”的故事。Yoav很不幸，刚到巴黎找到了住处没多久，洗了个澡的功夫就被人把所有行李都偷走了，Yoav连一条毛巾也没有（男主演技真的好，冻得瑟瑟发抖那里我隔着屏幕都觉得冷了，滑倒那里也很自然），出去求救邻居都不开门，最后他在浴缸里冻晕了……邻居Caroline听见敲门出来张望，男友Emile也壮着胆子出来看看，二人发现了晕过去的Yoav，把他抬回了家。Yoav醒来对二人诉说了遭遇，Emile给了他衣服、手机还有现金，Yoav很感激他们。
≪同义词≫在柏林得了金熊奖，不是泰迪熊，是金熊，还有个费比西奖。这片子和同性基本无关。恭喜这张电影，它勇夺我今年看tiff最wtf的电影，而且还不是一般的wtf，是红色粗体加双下划线的WHAT！THE！FUCK！其WTF度甚至超越了去年还是前年的那张≪The Square≫。和我熟的人都知道我认为一张电影里有一轮华丽壮硕的大屁股多重要，而且拥有这个屁股的面孔还这样美，鸟还这样大，那这导演得WTF成什么样子才能让我一气之下去给它打一星呀！
说实话我以前真没看过这种大癫大吠风格的以色列片
关于《同义词》的内容，以及表现的动机与想法，导演已经在访谈中说得很清楚了。这里做一个关于影片形式的思考，侧重点在影片引发的“物质性”的思考。
德勒兹在关于力量方面有个有趣的观点，他说作画过程中“你画的只是力”。在绘画中，如果“力”被提示，那必定会导致绘画的物质性被提示，比如马奈和塞尚的做法。物质性提示导致观众对媒介本身的关注，比如马奈的厚涂法有模仿画布机理的成分（福柯观点），而塞尚更是触目惊心的直接在油画中留白（露出底布），通过绘画情境的营造
记录一些碎片式的思考。
这个电影于我个人来说太悲凉，太他妈的窒息了，正巧三个角色我都可以无缝代入……
法国人和，外国人。从小的信仰，和从小的无信仰的冲突。影片通过移民教育课激烈地展现了外国移民和法国人的对峙。如果那些价值观有对错，能称得上言论自由吗？这是一个显而易见的逻辑问题。主角像疯了一样指出来，他说话的声音越来越响，他想把国歌的词念完，这些都像是疯了的兆头。
说实话我不知道主角到底是疯了，还是没疯。这个问题不敢仔细想，胃疼。
在夜店晃动的黄影，那个镜头让我感到了性欲
印象最深的两句台词：1. 一个人拒绝他的语言（母语）就是杀死了自己的一部分；2. 巴黎的美不过是对外国人的施舍，为了不让他们了解这座城市的本质。我的感悟是：自己的母语是本民族文化的符号，是个人与民族文化之间坚固的桥梁。如果拒绝自己的母语那就会失去自己在原生文化土壤中的根基，就像随波逐流的浮萍，就像秋风中飘飞的蓬草，无所寄托。所以我一直觉得主人公很可怜，他一直要摆脱以色列式的命运，却不知巴黎式命运也未必就尽如人意。影片的表现手法确实有些荒诞，对我来说较为新鲜。此外
【同义词】被拒绝的圣经男孩与虚伪的法兰西
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