两个不同时代的舞台剧，彼此交错着演出，在谢幕了很久以后，我在黑暗中慢慢地在想其实这一个半小时的剧里隐含了太多的线索
暗恋是说江滨柳和云之凡在上海因为战乱分别，江滨柳去了台湾娶妻生子，他的台客妻子永远都不能理解他的内心世界。几十年后，江滨柳得了绝症在『中国时报』上登了寻人启事，云之凡在五天之后翩然而止，原来两人都在1949年先后来到台北，几十年毗邻而居始终未能重聚，云之凡也早已嫁作人妇。两人当初在诺大的上海能够相遇，后来在小小的台北却变成咫尺天涯。短暂的重逢似乎是了却了江滨柳多年的思念，可是曾经的恋情就算再刻骨铭心在此刻又有什么意义呢。见，不如不见罢……
桃花源说的是古代的武陵渔人老陶有生理暗疾而且总是打不到大鱼，老婆春花和袁老板暗通款曲，老陶愤而出走无意发现了桃花源，在仙境中陶冶了几天情操后，发现自己还是无法忘记背叛了自己的春花，回到武陵发现人间已过数年。春花嫁给了袁老板生了孩子，却不得不成天与尿布为伍，而袁老板也败光了家业，两人当初的浪漫偷情早已换作了厮打吵闹
（向来对众人趋之若骛的东西有种回避情绪，哄抢+当代，若不是原本以为免费断不会去凑这热闹。）
故事一：痴情男女阴错阳差分别数十年，临终却发觉同在台湾。苦情终生未曾寻觅，末了见面失声痛哭。
故事二：家中娇妻钟情他人，妻不为妻夫不为夫。冒险上游得入桃花源，重获新生。又执拗回家探望，不料妻与他人生活破败争吵不断。再回首寻觅，桃花源已不得行踪。
片段一：病床上的老人梦见分别前的情人，起身着当年服，却不改苍老面。一边是青春少女，口中依然念当年词；一边是同枕老妇，担忧得掩面哭泣。不知自己仍是少年郎还是不可避免地在遗憾中早已成为白发翁，不知自己身在梦境亦或梦境才是现实。老人左右张望无从选择，茫然得几乎令我落泪。
片段二：老导演叫嚣着演员不专业，无法达成心中所想；演员也怒吼着不可为，无法成为剧中人物。我们时常需要扮演自己和他人的期望，却总不能如已所愿如人所愿，自为的存在总比自在的存在或多或少，无法统一。
片段三：饼不是饼酒不是酒、妻不为妻夫不为夫，伸手可触却谣不可及
赖声川的代表作《暗恋桃花源》于86年首演时颇为轰动，既是因为作品别出心裁的结构和表现方式，也与当时台湾的时代背景密不可分。导演曾表示：“《暗恋桃花源》的成功，在于它满足了台湾人民潜意识的某种愿望：台湾实在太乱了，这出戏便是在混乱与干扰当中，钻出一个秩序来。让完全不搭调的东西放到一起，看久了，也就搭调了。”当然，一部作品要能够成为经典，长盛不衰，除了迎合一时的需求肯定还有更深层的原因，这篇文章的目的就是从作品形式的角度分析其独特之处。
元话剧 自我指涉 间离效果
如果一部小说主动告诉你自己是虚构的，并时不时停下来和你讨论如何展开叙述、设计情节，那这样的小说就可以称之为元小说，英文为metafiction。Meta意为古希腊语的“在。。。之后”，引申为归纳、收束，后又用来指“本源”、“规律”。同样的，一部探讨如何拍摄电影的电影也可以称作元电影，那《暗恋桃花源》则可以称作元话剧。剧中的人物都知道自己在排戏，并且会不时加入导演与演员的讨论和争执。这是一部自我指涉的作品，一部关于话剧的话剧
《暗恋桃花源》林青霞主演，《暗恋•桃花源》：每一片都是你的名字
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