Valhalla Rising，一部可以说是集神话，动作，惊悚等多类别元素共存的影片。首先还是得说《瓦尔哈拉之崛起》才是电影Valhalla Rising的正确中文译名，所谓的《维京英灵殿》可能大部分原因是来自译名者出于顾及影片译名的美感，可能看似《维京英灵殿》更显深沉与内涵，但却也是误导下的“伪”美。
影片《瓦尔哈拉之崛起》更多凸显的其实是个现实主义体系下的神话故事，影片中主要围绕丹麦的一个瓦尔哈拉的神话故事延展。故事框架流程讲述的是一个拥有超自然力量的单眼勇士一直以来过着囚禁的无自由生活。在一次转移的路途中，勇士杀死了一直用铁棍和铁链圈守自己的绑架者之后在一名陌生男孩的追随下寻找着圣地。路途中遇到了一些信奉基督的人一起历经一片无边无际的雾海后发现了一块未知的大陆。由于未知大陆的秘密被暴露了，一起信奉基督的人接连受到诅咒死亡，最后单眼勇士也发现了自己真正的身份。影片被灰暗色调充斥着，甚至可以说是抽象，在大多数人看来很难看懂，主要原因还是影片所要传达的主题故事在很多人看来是闻所未闻
看过《亡命驾驶》的，就知道这片子绝不可能拍成《第九军团》，倒有变成《第七封印》的潜质。但看到实物时还是雷得人不轻：即便麦德斯·米科尔森刚到手一个戛纳影帝，这片子又能卖给谁看呢？对尼温这种邪人，就不该给他高司令这样的机会。否则，他只会飞得离地球越来越远。
海报和片名的坑爹，造成了普通观众、古典肌肉迷、动作爱好者的误入，外带必然的愤怒。不过这也不是尼温的第一回——有多少人是让高司令拐到《亡命驾驶》里去的？其实，除了剧情的晦涩外，本片的可看性并不低。它的镜头非常稳重，色彩、构图和光影的指向性极强。各种寓意完全由画面语言来表现——这使它远离了大众，却证明戛纳给尼温的最佳导演至少是符合技术流标准的。这个北欧人似乎想继承塔可夫斯基的教诲：当电影完全脱离商业、市场、娱乐和观众的需求时，它作为一门纯粹用视觉来叙事的艺术，可以被搞到一个什么样的地步。当然，他的这一步只是小case，但足以令“通俗”惯了的观众痛苦不堪。
如果要解释清楚本片的剧情，最好的办法其实是截图拉片，因为最有说服力的解读就是画面本身
当一切开始时，只有人和自然；当背背着十字架的人来到后，赶走了异教徒。
当英勇的维京勇士失去他们原始的信仰，之后，一切都变了。
一个身世神秘的独目维京勇士，被一伙野武士小心翼翼地囚禁在牢笼中。他被做为野兽饲养，期间，只有一个喂他食物的男孩儿能接近他。在格斗场上，饲养他的武士们利用他过人的勇武，为自己赢得赌注。
终于，另一伙野武士的首领看中了他不凡的力量，将他买下。他在被押送的途中，趁机逃脱并杀死众人。之后，冥冥之中似有一种力量，将他和一直跟随着他的那个男孩儿带到了一个地方，似是一个异教徒村落。
在这个地方，独目武士和男孩儿遇到了一群已经信仰基督教的维京武士。这群武士已经将这个村落扫荡一空，杀死了所有男人并霸占有了所有女人。这群基督教的信徒，正准备去他们心中的圣地耶路撒冷碰碰运气。他们以为男孩儿和“独眼”也是基督徒，便请他加入自己的队伍。
“独眼”和男孩儿加入了他们。在海上他们遇到了大雾，失去了方向。冥冥中似乎是同一种力量，将他们带到了一片新的大陆。
在新的大陆众人似乎受到了莫名其妙的诅咒
我认为主角One-Eye就是奥丁，或者，至少是奥丁的影射，一个象征意义。
需要对出现的几类人进行划分。
第一类是囚禁独眼的部落，他们应该属于维京人。小男孩说他自大洋彼端而来，以丹麦为原点，可能是挪威——北欧神话的起源之地。小男孩说他来自地狱。这很奇怪，因为北欧神话体系中没有地狱。
维京部落酋长鄙夷基督教——“我们有许多神，他们只有一个。他们吃自己的神。”他说，“五年了，他不属于任何人。”有很多种理解方式。他们看不出他的信仰、没有人可以使他臣服。“我们需要他
如果你喝得酩酊大醉，想吐又吐不出来，保证你看完，哦，不需要看完，看上10分钟，一定能降昨天的早饭一块儿吐干净。
整部片子耐着性子看了半小时，给人感觉还在序幕，仿佛要展开一个宏大的故事。导演的叙事能力不是一般的糟，半小时了还没把该交代的背景交代清楚。一看时间条，一共90分钟的片子，我开始替导演担心，你TM拿半小时来交代背景，如果结尾再拿半小时打终级boss,中间只剩半小时，还有那么多事情怎么说得完？
事实证明担心是多余的，导演压根没打算把故事告诉我们，一直吊胃口，于是从第29分钟开始，主角和刚刚认识的一群流浪汉挤上了一条破船，至于船要开去哪里，他们要干什么，一概不知道。这条船就这么开啊开，周围是浓浓的大雾，估计是导演为了节约成本在某个桑拿室取景吧。实在没耐性了，一直快进，周围还是大雾。真担心TM大雾到90分钟片子就完了。
好歹导演还是怕被人戳脊梁骨，安排主角一行上了岸，然后不知怎么主角就把其他人给劈了，又来一群野人把主角给劈了。几乎没有打斗，一切都安安静静
“日出英烈祠”杰米·西弗斯新作，看在风景的份儿上，给2星
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