看到评论说锡兰开始探讨人性了，并把矛盾指向政治原罪，这一点我很赞同。
我一直在想，为什么片名叫《三只猴子》，大概是为了讽刺在权力、金钱、欲望控制的社会里，人们像猴子一样任人摆布，自以为在食物链最顶端的政客，也不过是权力的奴隶，最可悲的是，电影里不止三只猴子，每个人都是。而女性在电影里的地位是最低的，Hacer的堕落是脸谱化的女性形象，被感情冲昏头脑，悲剧是在所难免的。
随处可见的间离效果，给受众不少的时间反思。Servet驱车送Hacer的路上，对白声音不同步，这在电影里是罕见的
电影很好看，虽然有点慢，但是拍的老美了。
摘一段别处的介绍吧：
【关于影片】
锡兰获奖影片《三只猴子》中文片名译自英文片名《Three Monkeys》，出自日本宗教中的“三猿像”，画中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，喻意“不看、不听、不说”。
“ 三只猴子”也就暗示着生活在同一家庭的三个人，互相怀疑、隐忍、无法坦诚面对：为了钱，父亲瞒着儿子替老板顶罪；母亲瞒着老公和老板发生私情；发现母亲偷情后，儿子瞒着父亲杀掉母亲的情人。影片中最精妙地方在于结局，父亲从狱中出来，发现了妻子的私情，并且知道了儿子是杀人凶手。面对这个局面，他在警察局门口徘徊一圈之后，找到了另外一个更贫苦的咖啡店侍从，让他替儿子顶罪。
故事的背景全由时间不长的旁白交代完成，之后电影开始缓慢地展现母子的日常生活，平静地似乎什么事情都不会发生。然而，再细微的情节和线索也在不断地建构影片，直到它达到最后高潮——情感上的高潮。这也正是土耳其导演努里·比格·锡兰所擅长的，他用镜头去捕获人内心丰沛而含蓄的情感
披着艺术片外壳的肥皂剧，充斥着老土掉渣的狗血情节，不过导演采用不少风格化的手段，令所谓的肥皂剧焕发出别样的作者光芒。锡兰这部在戛纳荣获最佳导演的作品可以类比俄罗斯导演安德烈·兹维亚金采夫的《伊莲娜》，两者不同处在于后者致力借家庭伦理剧去揭露更深层次的社会问题，而锡兰则有意在故事里透露出淡淡的寓言意味，去揭示人性中的隐秘和阴暗。
影片最让我印象深刻的是声音剪辑，比如手机铃声巧妙地衔接几个场面，同时也在触动观众对角色情绪的理解；妻子和情夫在车里声画错位延迟的一幕也颇具匠心，以及接近高潮段落两人在空旷野外摊牌和吵架的一场，更是让人拍案叫绝。摄影、灯光和美术设计则保持着导演一贯以来的极高水准，很多场景单独抽出来简直就是美不胜收的一幅幅油画。而在影片中先后两次出现的鬼魂，则又是另一种另辟蹊径的实验，令惊悚悬疑的类型片风格惊喜地融入到单调无聊的狗血情节当中。
故事始于一场雨，终结于另一场雨，这种看似偶然的设置仿佛是天意弄人，实则也暗中呼应着男主人公自身的命运安排：最初顶替有罪的老板坐牢
2008，《三只猴子》：锡兰风格的重复或升级
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