一个好长好长的题目，哈哈，副标题是——怎么成为一个英雄，也许这才更像一个题目。
我是七十年代人，我的童年里没有阿童木。因为我家很穷，没有电视机，我又是个早睡早起的好学生，不会跑两里地去别人家看，所以彼时的阿童木不在我的世界里。偶然看到圆圆脸的阿童木形象，都觉得她纯真的陌生。
成长，认同，成为英雄，好莱坞的阿童木永远美国主旋律。怎么成为一个英雄，答案永远是相信爱，相信责任。唯有此时的我流泪感动，在看过无数个美国主旋律后。
刚接到弟弟的电话，我是可以给他力量的人，曾经我想要卸下那份对家的责任，承担起来，反而步伐更稳。在那些企图卸下责任的日子里，跌跌撞撞，阴阴郁郁。
每个人都想成为自己，自我实现，有时却会忘了在哪里成为自己，在哪里自我实现。
当唯一的人生目的只是追寻自我的时候，永远也追寻不到自我。
以真心换真心，无论是人是物是本尊还是复制品。
善良的阿童木在他的历险中帮助了其他人也帮助了自己，并最终获得爸爸和朋友的肯定和认可，找到了属于自己的位置。
当我们对其他主体或行为进行价值判断时，总是依从内心的人性，当他们的行为和思想符合我们的人性标准时，自然就把他归为同类并给予同情和帮助。这也许是我们在自然进化中所保有的本能吧。
实话实说我一度是想要中途离场的，不仅片子不是很有意思，配音也让人尴尬，没完没了的“赞”、“超赞”，还有特别做作的“不要迷恋哥”，让我很不适应。徐娇的配音太生硬了，和其他人格格不入，这部影片我觉得能吸引的观众群恐怕只有儿童和来怀旧的人。很抱歉，相比儿童我似乎有点太老了，和怀旧的人相比，我又有点年轻，当年播放动画片的时候没赶上。这太令人遗憾了。和迪斯尼的动画片相比，这片子离老少咸宜似乎还差了那么一点儿。如果说影片里有什么东西有什么能让我怀旧一下的话，恐怕就只有片子里反复提到了机器人定律了。
一、机器人不得伤害人，也不得见人受到伤害而袖手旁观。
二、机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律。
三、机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、第二定律。
后来好像又补充了一个机器人零定律：机器人必须保护人类的整体利益不受伤害。这条定律凌驾于三定律之上。实际上这给人类命令机器人杀人提供了借口，为了整体的利益，听上去多么的熟悉，爱国主义、民族主义
没有什么比和一个最可爱的朋友去看一部超级可爱的片更让人期待的。于是周二万达影院满足了我这个愿望。说实话我对动画片的概念还停留在圣斗士星矢和变形金刚的年代，但这部片还是颠覆了我幼年时的那种正义与邪恶的认知。
首先故事的起因是因为总督的选举，以前我对选举的概念还停留在小学时的班长、课代表之流，最近一次印象是今天刚发布的新闻，农村人可以和城里人有一样的选举权。可我作为一个城里人到现在连选票是长的还是方的都搞不清楚，所以我明白农村人又一次被忽悠了。
电影中有着选举的城市因为职权的滥用最终也走向堕落，我不清楚如果没有选举权会怎样。但至少我们比电影中的总督要聪明的多，我们不会制造更大的机器人去暴力统治，去高调的毁灭“和谐”，我们会从背后用羽毛骚人的痒痒，一点一点的搞掉对手。
于是接下来阿童木就诞生了，至少我们这还存在这么几位，韩寒应该算一个吧，我不是他的迷，但我佩服他敢于发动脚上的火箭筒向着“权威”冲去，双手拿着火箭炮似的笔，甚至于屁股都比某些寄人篱下的“垃圾桶”要强的多。
这种体制是害怕人的
《铁臂阿童木》是我小时候最早看过的日本漫画书，那时候没有钱买，都是借来看的，因此显得弥足珍贵。从那时起知道了作者手塚治虫，了解了他的传奇经历，还曾一度非常崇拜他，并想学习画漫画呢。
我想很多八零后和七零后来看这部片子，都是想找回那份童年的记忆。看着多啦A梦电影版被一拍再拍，这部《阿童木》确实是很应景的片子。回忆总是美好的，庆幸的是，电影没有打破我们美好的记忆，从这个意义上讲，我们进影院的目的已经达到了。
影片的故事根植于原著，却又完全脱胎于原著。多国部队的制作阵容，使整个故事加入了迎合东西方观众的种种新的元素。作为中国最早引进的动画片，《阿童木》在中国有着非常广泛的影响力，加之中国的投资方，于是故事中加入了很多中国的元素，甚至连原著中没有的“女一号”也来自中国。作为美国人参与的影片，美国式的英雄主义当然也少不了，阿童木的强大威力也跟这一主题非常契合。另外，影片中加入的“总督”这一角色，以及他利用武力来谋取权力的情节似乎也在影射过去美国的政治
《阿童木》由浅到深地了解
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