说实在的拉扎罗这种人在现在其实应该能混的不错。
比如某动漫里面的kenny，很色。
比如耶稣是木匠，我想也不会蠢。
这片子看到一半基本上就想放弃，因为主角基本上就是白纸，没性格。
有点像死啦死啦的“听天由命和漫不经心”。
嗯，比《团长》中的豆饼更呆滞，比《那朵花》的面码更老的拉扎罗在前半段着实让我看不下去。
后半段终于明白这片子要说点什么了。有点像woody guthrie的歌曲jesus christ。但是guthrie也很有性格，是吧。
这片子豆瓣和烂番茄评分都很高，imdb上差些。可以说故事的立意是好的
Inviolata，读作“因维奥莱塔”，意为“不受侵犯的”。可这片土地不以隔绝为傲，反而深受其苦。影片以一片黑暗开头，因维奥莱塔村民只能轮流使用稀缺的灯泡，男人们沿袭旧俗唱歌求爱，却在成婚时马上宣布夫妇俩要离开村庄。接近尾声时，村民们早已融入了大城市的现代生活，仍然穷得舍不得用灯泡。首尾两个拧亮灯泡的镜头，昭示着仍没有光明逐走他们的黑暗。村民们在挥洒汗水的土地上被骗做负债的佃农，经过手术刀般长长的直升机俯拍镜头后，看似可靠的现代文明也并未提供栖身之所。他们被赶出教堂
观看《幸福的拉扎罗》的过程，无异于铺展一块意大利电影的索引图示，它轻而易举地唤醒了我们对意大利黄金时代电影的久远回忆。那是德西卡、维斯康蒂、罗西里尼、费里尼、安东尼奥尼和帕索里尼等巨星云集的时期，意大利电影为世界描摹出了一幕幕无可比拟的辉煌图景。
阿莉切·罗尔瓦赫尔的电影具有一种真正的魔力，轻灵、优雅，将现实与超现实完美熔铸于一体。这似乎让我们想起电影史上最为杰出的魔术师费里尼的成长路径，最开始作为“新现实主义”的一员力将，到后来成为一代“超现实主义”大师
和dim讨论了很久狼的隐喻。开始我认为狼象征着原始和纯洁，正如拉扎罗一般和现代文明水土不服。
但纯真的农民被文明唤醒后，即便知道善恶和廉耻也依然生活在底层，甚至成为偷盗的人而懒于劳作。
改变的是什么？没人为这些农民传教，甚至没有人真正是剥削者。剥削销声匿迹在无形的现代文明中。宗教，从由上而下的专制走向了一个仅为少数贵族准备的资本主义产物。只有能进入教堂的人才能够享受音乐。
从这个意义上来说，（垂死的）狼也象征着现代文明。他们从底层民众手中不断地，不知廉耻地获取财物
也是在慕尼黑电影节上观看了这部电影，本来只是来看电影的，导演意外地在开场出现在影院，主持人对她进行了简短的采访，导演谈起了拍电影中的趣事，如何找到拉扎罗。
在制定好拍摄大纲后，摄制组开始寻找拉扎罗的人选，因为这个角色对于整个影片太重要了，所以摄制组寻找了很久。终于在一所中学看到了我们的主演阿德里亚诺,塔尔迪奥洛，导演一看到他就觉得他是演拉扎罗的不二人选，他美丽的眼睛，白洁的皮肤，微卷的头发，一脸纯洁无暇的脸，简直就是为拉扎罗量身打造的。于是导演组向他发出邀请
《幸福的拉扎罗》“他的样子好奇怪。好像一条狗诶。”
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