剧情从50分钟开始变得精彩，人物的层次和对话的深度都开始走向正轨，作为一个比较宗教专业的研究人员来看这部电影感触良多。
基督教曾经是一个非常aggressive的殖民宗教，而今主流教派却愈渐平和，而且教义比起佛教口头强调“无我”而实修中却在无意识“强我”的路子，基督教在“无我化”上却更彻底，用上帝/耶稣的意志代替自己的意志。电影中的牧师是一个很典型的当代基督徒的形象，平时生活小事上扣扣搜搜摊点小便宜，在大是大非上仍不敢越主道，虽然有质疑，仍在虔心祷告
《娑婆诃》李政宰主演，张宰贤执导，上映后即刻登顶韩国票房冠军宝座。
从恐怖诡异到推理悬疑，这部电影节奏不疾不徐，铺垫重重，环环相扣，真相大白的一刻，不禁感慨情节推进的精妙。
这是一部充满宗教色彩的电影，以一种全新的视角为我们展现了什么是佛，什么是魔。
本来是佛，因为贪念，一念成魔，
本来成佛，设了考验，佛又究竟是不是佛？
修成正果的弥勒佛化身为人，成为永生不死之身，东方教教主金济石。藏传佛教长老传神谕于金，称金天敌的100年后会在金的诞生地出生。
金创建鹿园教
婆娑诃，是梵语，意指大千世界。电影以此为名，大概是为了道明大千世界背后的真相。韩国宗教问题，多见诸于报端，前任总统朴槿惠的下台，也于其与宗教势力藕断丝连有关。
韩国宗教宗派复杂，似乎发展成了一种产业，即人类信仰市场。电影中宗教研究所的朴牧师，揭秘一些敛财为目的的宗教小团体，在办公室外遭遇了，一群修女的抗议，蛋液袭击。
一家称为鹿野苑团体，干净的令人称奇，可是慢慢的发现它与当地少女死亡案，密切相关。所谓其教主，参通了密教法门，在一众教徒的掩护下，一百二十岁依然年轻气盛
7.0/10
“下山”。
5月底由奉俊昊执导，宋康昊主演的《寄生虫》夺得第72届戛纳电影节金棕榈大奖，这也是韩国电影首次夺得金棕榈大奖，连韩国总统都发信祝贺。
比起相对深刻的《寄生虫》，我个人更想看马东锡主演的《恶人传》。
为什么想看，看看剧照。
不过李政宰主演的《娑婆诃》先来了。《娑婆诃》由张宰贤自编自导，现年46岁的李政宰在影片中可以说是独挑大梁，《极限职业》中亮眼不断的陈善圭也有出演。
来都来了。
都说韩国电影敢于质疑韩国当局，敢黑韩国当局，这部《娑婆诃》可是把矛头指向了别处
为了自己永生的瞬间变得比鬼魅更加恐怖。那个鬼孩是81个孩童的怨念。世界是个大轮回，人活着要有所敬畏，抱着敬畏的心去活着。我虽然没有宗教信仰，但是我不会去劝别人别信，也许真的有神，就像蚯蚓没有眼睛，无法感知人类的存在，永远活在泥土里，如果给它装上一双眼睛，他就知道了人的存在，如果给人类第三只眼睛就能感知神的存在。
《娑婆诃》用思密达的方式来说我爱你
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