姚克编剧
影片中慈禧总说“你不要命了吗？”
影片中一场政治事件转化成为清宫的一段家庭矛盾。影片中光绪和慈禧的分歧在于二：一、光绪不满意她为他选择的皇后；二为光绪驳了她寿辰的请款要求。
正如影片开头中对称的建筑一样，这暗示着这是一出家庭传统伦理剧。
影片中光绪在面对皇阿玛要把政权交给他时，他返回来确认此事，影片中他转身的一刹那，音乐响起，这让我们观众心一紧，希望光绪能发现珍妃没有离开的情况，但对政权失而复得（可能光绪本身就没有权利）的狂喜让他失去理智，可见政权在他心中占有了一个很重要的地位。
影片中对慈禧和珍妃两个女性角色值得分析。慈禧是婆性和皇性（正如慈禧叫她皇阿玛）的结合。珍妃在影片中作为一个智慧美貌充满热情（对照相机 穿男装的喜爱）的女性，她爱她的皇上，那是因为皇上是一个好人，他能以自己的作为来维护祖宗的江山。因此，在影片中，珍妃既是一个跳脱了那个后宫的精灵，同时她也是一个企图维护“大家”（指清王朝）的“大臣”。
朱石磷电影里的女性角色。
【摘要】本文将1967年国内对《清宫秘史》的批判放到冷战格局中来考察,详细梳理1948至1967年间大陆和香港两地对该片的不同理解和反应,指出影片的特殊性和重要性来自它既跨越1949年又跨越陆港边界,并在跨越过程中被加诸种种符码,这又反过来昭示和强化不同时段与空间的界限。通过对影片的"批判—回应",陆港地理与政治的边界正转化成文化与心理的边界;而在批判中对导演朱石麟的回避、以及朱石麟去世事件,则呈现了香港左派电影界与共和国政治的脉络交错。
盛宴古装片 《清宫秘史（Sorrows of the Forbidden City）》：只“史”，不“秘”【华语百佳（037）】
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