依着看电影的本能，我想在《菊豆》中找到一位反派，把他作为最终要打倒的恶势力，从头到尾以他的苦难为观影动机。
当金山残忍地虐待菊豆时，我认为我找到了我要的反派。于是，当他不知情地养了一个外人的儿子时，我感到一种复仇的快感；当他在林中摔折了腿时，我希望他就此死去；当他企图烧死菊豆和天白时，我希望他先死于火场。
但是，他从强者变成了弱者，从施暴者变成了受害者。我突然发现，我并没有那种复仇的快感，取而代之的是一阵阵的悲凉。
金山从来没有把两人私通的消息告知外人，甚至是自个杨家的人他也不说。他不想让自己的名誉遭毁，一旦他说了，所有人都会知道他的老婆红杏出墙，天白不是他亲生儿子。这是一种耻辱，比他死了还难受。所以他只能忍着。
当天白喊他爹时，他感到了强烈的快乐。这种快乐来源于两种心理，一种，是老来得子的喜悦，虽说儿子不是他的，但却认他作父，为他提供了一个父亲角色的满足；第二种，是报复的满足。他没有办法报复两人，但他们的儿子却把他当做父亲。这种报复来得更加彻底。
那场庆天白三岁的家宴上
红色
《菊豆》是张艺谋早期导演的电影，是我认真观看地第二部张艺谋电影。昨天刚刚看完《红高粱》，现在一闭眼睛，脑海中浮现的就是那铺满屏幕的红色和淹没在浓烈红色中姜文模糊的脸，看到之后才意识到原来在一部电影中红色可以同时代表多种涵义。《菊豆》中也有很多红色，印象最深的是菊豆和天青躲在染缸后面，菊豆欢喜地带上天青给她买的红头巾，那一抹红在满目的灰青色中十分扎眼，那是一点点自主自由、一点点人性人情、一点点真情真意，在重重青砖灰瓦包围下的活着的意义。那是一团小小的火苗
90年代小说《伏羲伏羲》改编
一以贯之的主线：人正常情欲的压抑和扭曲释放。
刘恒的作品逃不开食色，90年代此作一出，争议不少，放到如今也仍有这样那样的争议。
食色性也，这是正常不过的事，就连长守闺房的杜丽娘看见花园春色想到男女之情那样自然，但是《菊豆》里腐朽古板的宗法制度，菊豆作为一个正常女性的尊严和性欲被摧残压抑，而长工天青也是，两个人是同病相怜，自然能走到一起。
金山是一个典型的小手工业人，几乎在编剧笔下是一个反面人物，他代表了封建宗法制的陈腐落后、小生产者的愚昧残忍
1.杨金山对菊豆说，买头牲口要骑要打随老子高兴，你算个什么，一样！
菊豆把他的虐待说作跌跤，然而也忍不住：你听听，那猪在哭它的命。
有的人不把别人当人，自己也做不成人；
有的人不把自己当人，也仅是开始做人。
2.镜头是层叠的白瓦房，天青让菊豆一个人先回去，面对世俗的纯白的瓦房。那里再没有山上暂时的绿色的僻静。然而回去之后竟是红色。
3.要是天白能在小小时候不叫金山爹，知道天青才是真的爹。是不是后面就不会发生这一切悲剧？
4.天青能看出金山的谎言
看完之后思考一个问题，菊豆真的爱过杨天青吗
或许在做的时候某一个瞬间，她短短的迷恋上过眼前的这个男人，但她也从未真正的爱过这个男人。菊豆是封建社会下的女性，是“商品”，在被买来后她一定恨过自己的命运，所以她想反抗，反抗封建制度，反抗老头子的压迫，于是她选择和杨天青在一起，她认为这样就可以逃脱困境，但这也是真正命运悲剧的开始。
菊豆第一次崩溃是因为老头的虐待，第二次崩溃是因为在她逃离老头后杨天青居然也给了她一巴掌。这一巴掌打醒了她
“菊豆”封建制度下扭曲的人性
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