昨天去看的电影，迟到了5分钟。
正好遇到柳白猿射箭，四只穿云箭破空而来。露出来那张脸，我讶异地说，呵，这不是耿良辰吗？
让我迷住的是这部电影里的声音，箭钉入木头，尾部发出的颤动声，拖曳棍棒于地的粗嘎，抖动枪柄时声若龙吟。我少年时曾经挥舞过长棍，知道若是持力不均匀，往往人为棍牵，倒地不起则是常事。所以这个时候不免对演员们起了极大的敬意，这碗饭可真不容易吃啊。
柳白猿的所谓彻悟并不具有说服力，逻辑上似乎成立，然而电影里将诸多的痕迹抹的太快太急，好像他面对撩起门帘来的顾客，脸上的笑容又刻意又僵化，简直都不需要瞅就知道假的很。
莫名其妙的内心纠缠，与二冬说我不受人威胁，却又莫名其妙的答应了帮忙，柳白猿比起耿良辰，更缺乏逻辑性，但是更奇葩的是唱落子的月月红，满面风情的来，肃杀笨拙地跪地磕头又跟着老人离去。两部影片看下来，忍不住要猜想徐导演与女性的交往史中似乎都是莫名其妙的开始，然后不离不弃地跟随？
然而这几部影片下来，最大的成就应该是徐氏风格的建立
看这部片子的时候，我不知道这是徐浩峰的电影，但风格俨然和《师父》差不多。于是查了导演，原始就是徐浩峰。第一次影评，只是因为有很多话要说。
1 论规矩
这摔了枪，就是踢馆。这个规矩出现过两次，两次都是匡一民上门比武。为规矩可生，为矩阵可死，《师父》里面真个为了比武的规律的一条主线，是为规矩可生；那个徒弟耿良辰，在临时的时候扶了车子就又是脚行的人，为了脚行的人报仇义不容辞，是为了规矩可死。这里还表现一些守规矩的人，尤其是第二次，接受踢馆的人说，“还打不打”。虽然只有一句话，但是却表现了这个人的守规矩。其实，规矩就是规矩，没有那么多为了规矩活，也没有那么为了规矩死的人，多的是守规矩的人，这也是规矩就是规矩，能够流传下来的原因。
做一个纸人，替你出家，你翻过这座墙，听到的第一个名字就是你的名字。此前你纵使痛苦万分，或者生无可恋，或者生不如死，这是一个机会，一个让你重新做人的机会。
柳白猿主持公道。这条规矩，传了六代，百年的规矩，这帮人听说柳白猿要来，虽然着急，都还是在等
生不逢的是时。兵不厌的是诈。
三月六日看完想写点什么，没动笔，于是接下来的七八九十也都未动。今日十一，第五日，电影里男人，女人才越发清晰。摒掉倦怠，写几笔给自己记着。
初始，失心疯了的双喜做了跳墙和尚，以为是遇见了柳白猿的名，其实却遇见了柳白猿的命。自此成了第六个或是第七个柳白猿，习武为使命。以均稳的力道射出四箭，在木梁上成一方，来仲裁武行的不平，有规有矩，武行以外他不管。
但人若是能按照自己立的规矩去活，估计就再没有什么然后了。
然后，理所应当出现了女人，高大美丽的异国女人，假装睡了他，被识破，舞一手好绳索纠结又利落，身世复杂，需要报仇。柳白猿为她破了戒，应了替她复仇，至此，看不出女人和女人的仇有多值得，反是他自己心里面另一个没来得及复的仇呼应在了别人的身世里。总之，柳白猿就这么决定去做了。
人若是能轻易被迷惑，估计故事到这也就无需什么然后了。
然后，另一个女人出现了。他屏息拉直了弓，箭指的是陌生仇人，仇人的另一方向走来的是陌生女人。他乱了镇，气被别的气压住，分不出来自哪一方
阳光是如此的强烈
明亮
结局却又是如何的痛心
没有人哭
我却感觉到了悲剧
看到了感情
知道了人世的荒诞
少年时刻
夏日里蜜蜂总是要在墙上打洞筑巢
阳光灿烂
生命太短暂
如果说好的光影应该是什么
我觉得中国的光影更应该如山水画一般
不让人动情 而让人感念
心有感 念有动
生智慧
我不想批评
不愿指点光影应该如何
已到而立之年
再观光影
儿女情长不喜
阴谋诡计不爱
热闹吹打 西蛮的更是不愿
光影已然为最末之艺术
渐而沦为世人消遣放纵咨情之玩物
第一场戏，围观的群众演员很假，服装不合身，表情木讷，站位很僵硬，场面调度没有电影感。整个电影，无论是妆容还是服装，让人很难相信这批人是民国的。
徐浩峰电影的剧本是很好的，来源于他的采访汇集的小说。可是剧本影像化，还是粗糙，箭士柳白猿比起师父就差多了。
拍历史题材的不好拍，各种史料都很丰富，老一辈很多人就是民国人。
徐浩峰全心全意的进行写作，导演，武术指导，后期剪辑，不管你喜不喜欢，这是他全心投入，制作完成的作品。
或许钱不够，时间也不够，完成度不高
《箭士柳白猿》这才是徐皓峰的武侠世界
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