看了电影，无法理解田导演究竟想表达怎么样的想法。无奈之下，只能寻求导演的帮助，看看导演自己对电影的说法。
看了田导演跟三联的对话，总算是有感觉了。列出3点：
1 田所谓“自己的价值观”，就是没有价值观。
2 什么应该是中国主流“文化”，田自己也没搞明白。
3 什么都信，很可怕；但什么都不信，更可怕。
导演自己都没想明白，确要让观众能明白，这是不可能的。从这点来说，我能够理解我们的大导演们，比如张艺谋的“三枪”；比如田壮壮的“狼灾记”；比如陈凯歌“无极”。
虽然，就个人喜好而言，冯小刚只是“娱乐”人，但至少他想明白了他的电影。
当然，相信很多看电影的人都不会忘记田导演的那本“蓝风筝”。10年，很多事情会发生。
最后说一句，我很尊重各位导演本人及工作（这句话在我们国家很重要），但从内容来看，差评无法避免。
小田初是本真的个体，存在于自己的观念之中。当然，他没有一席之地。此为人之初始阶段，生为个体。
直到一天，不情愿地进入一场征战，或是有理由，或是没有，或是没有意识。奸邪，狰狞，流血，冷，充斥眼境，清洗心灵。或是遇到了另一个同样的男人，相依相扶，一同被抛弃，一起等待未知，此为知己。或是没有那么一个人。冷漠，盲目，麻木。或是已有成就，或是仍在路上。此为第二阶段，群体化。
到一天，不得不停下来，不得不开始问自己，不得不遇到一个女人。或许真正的男人只有在停下来时才需要女人。怎样开始不重要，为什么开始不重要，过程不重要，但结果是两个人发现他们都是被遗弃的人，有没有爱情已经不重要了，即便有狼灾的恐惧。因为他们懂得自己的命运。由此，小田和Meggie Q由人变狼。仍是那个世界，那群畜生，两只狼。仍是那个世界，一群畜生。此为人之第三阶段。想到直树的一句话:“笨蛋终究会找到笨蛋，然后生下笨蛋”。貌似更能理解两位学长的基情了。
面对过去，小田切让没有坚守狼性，反戈相向，游离于人狼之间。先是背叛畜牲群体
从文学作品改编的电影成功者并不多，尤其是从名作改编更是如此。田壮壮对于<狼灾记>的这次尝试，说明了他的自信。
<狼灾记>尽管由日本作家创作，讲述的却是纯中国的故事。故事发生于2000年前的秦汉时期。陆沈康(小田切让)原本是一个平民，却无奈被征入伍，不得不面对鲜血淋漓的战场。陆生性善良，曾经收养过一只荒野里的幼狼。他不愿杀戮，但在你死我活的战争中，却不得不做出很多违心的事情。渐渐地他的个性也发生了转变。在战斗中陆沈康得到了将官张安良(庹宗华)的赏识，并在一次战役中救下了张安良的性命。张安良伤势过重，从此只能由陆来接替指挥。由于遭遇大雪，陆率领的部队无意间进驻到一个卡雷人的村落。就在这个曾经被诅咒的村子里，陆沈康遭遇到了一个卡雷人女子(Maggie Q)，从此，两个人一起度过了难忘的七天七夜，并成了被诅咒的对象.......
<狼灾记>有很多值得期待的地方。例如田壮壮的导演功力，井上靖的原创故事，日美影星的加盟演出，以及片中的高科技制作----狼尘暴。当然更吸引人的，是男女主角7天7夜的共同生活，并在此后由人变狼的故事
井上靖的小说用类似聊斋式样的笔法，讲述了一个神秘主义色彩极浓的故事。陆沈康与张安良同为驻守西域的将官，常年与“蛮族”交战。在一次驻军途中，陆沈康与异族铁勒族寡妇缠绵7夜，竟变身为狼。电影版的“狼灾记”基本忠于原著，与原作不同的几处改编也是为了视觉呈现。小说具有一种撼人心魄的孤独气质。这种孤独近乎于空，跟生活隔得太远，又很美，想想在篝火边给自己的孩子讲这么一个凄美的传说该多有意思。电影似乎表达了一切，又像是什么也没说。就是银幕上的画面开始动起来，故事开始了；活动画面停止，故事也就结束。它完全是银幕上一个浪漫主义的东西，跟现实没有关系。如果非得扯在一起，那么田壮壮还是在思考人与人，天与地，人与自然的关系。
小说中一个重要的人物蒙括被田壮壮删除掉了，电影里陆沈康也看起来像是诗人的样子（小田切让的文艺气质实在浓厚），而非那个几乎是为着蒙括而活而杀敌而战斗的勇士。陆沈康很有点蒙括“家臣”的感觉，因为蒙括在某次激战后表扬了他，而暗自誓忠蒙括，是所谓士为知己者死吧
狼灾记：上等情欲和早夭小狼狗
转载请注明网址: https://www.fujiacm.cn/dy/id-11999.html
