我是刚刚看完这部电影。思绪翻江倒海，无法平静，所以想要找找出口，就来记录一下一些临时的感想和心情。
首先想要交代一下我看《南京！南京！》的一些背景情况，所谓缘起，我觉得这一点很有必要。因为我现在的心情，一些联想，和做这个记录的动机，都与之难脱干系。
电影上映于2009年，当时我刚刚小学毕业，在念初中。这是一部非常适合于做爱国主义教育的电影，可能是凑巧，也可能是由于电影的尺度问题，当时的学校并没有组织过集体观看，也没有老师去推荐安利。看这部电影的时候，也就是现在
上周看完了《南京南京》，一直想说点什么，然而看看豆瓣觉得大家把我想说的都说的差不多了，也想不出来还有什么不同的想法要表达。
今天读到了陈丹青一篇《民国的文人－长沙谈鲁迅》，然后就联想到了《南京南京》，不知道算不算牵强。
首先让我起联系的是这段话：
“这五六十年，全社会发展出一整套语言，煽情、造作、夸张、空洞，打开电视，几乎每个节目主持都用这种语言说话，日常生活中我们也这样说话，即便说的是真人真事、真挚的感情，语言却是空洞、夸张、造作、煽情，而且大家不觉得这有什么不好，我们是从丧失语言开始，丧失了传统、丧失了天性。你去听听一个幼儿园孩子说话，说到自己的爸爸妈妈，就已经造作不堪，不像一个孩子的说话。”
然后在脑海中连成一片的便是以下几段：
“语文教科书长期强迫学生阅读鲁迅，成功地使一代代年轻人厌烦他，疏远他，今日的文艺中青年多半不愿了解他，因为怎样看待鲁迅早已被强行规定，以至几代人对威权的厌烦、冷漠和敷衍，也变成对鲁迅的厌烦、冷漠和敷衍。”
“在这一场巨大的阳谋中
动笔之前，回想了一下昨晚观影的整个过程，能够再次感受到的只有自己那持续了135分针的几近窒息的频繁喘气——有思维的空白被画面弥补所带来的惊恐和哀伤，也有场景太接近头脑中以为的真实景象而产生的反抗和抵触。陷在柔软的6排9号沙发凳上，心跟着变得很重，身体几乎无法解读它的沉和痛。看到网上各种左左右右的声音，想起那句“他们只想左，他们只想右，你我不能没脑子”。所以我想，还是先亮明自己的立场吧——我更愿意说，这部影片只是一个有良知的导演在人们背后演绎的一段已经留在历史长河中的屈辱。
南京的眼睛，不分左右，一只是中国百姓的眼睛，另一只是日本官兵的眼睛。影片开始放映后，我始终盯着每个演员的眼睛，我认为它们是比剧情、比历史复杂得多的情绪体现。我甚至不敢直视它们，时常感到视线模糊，无法对焦。
我试图理解这一双双眼睛——小豆子清澈无杂的眼睛，在日本官兵让百姓起立却无人响应时，毅然站起身小跑着跟上他心目中的英雄一同奔赴“死亡”；
陆建雄在听到防空警报后跟兄弟们说“散了吧”时的眼睛。在被俘之后
《南京！南京！》：于丹导演的灵异片
从鬼的身上我们同样可以得到审美的愉悦。
——于丹论灵异之美
你心里有什么，就会看到什么。
——于丹·灵异第一定律
角川，角色化的陆川。
——陆川访谈录
在《南京！南京！》中，陆川像于丹一样讲述了他的“心得”。只是一个心得而已。大师于丹说：心里有什么，眼里就看到什么。想想这句话多恐怖啊，夜里都不看上厕所。
梦里，陆川看到了角川。角川是角色化的陆川，陆川附体。《南京南京》是一部灵异片！导演附体杀人事件。陆川表情怪异地说“角川的视线，就是我的视线”。这是陆川的一个梦。
陆川说：角川最后那场戏是我最后想出来的。我认为到最后的时候对一场战争的反思应该不用再分什么日本人、中国人了，角川这个时候应该是代表我们所有人去反思，而是不是仅仅代表他自己。
男主角和南京并没有多大的关系。男主角是一个幼稚的青年
刚看了电影《南京！南京！》，观影后，给我直接的感受就是导演在拿历史意淫！南京大屠杀的历史被反复拍了几次，试图从各种角度拍的都有，但并没有产生真正的佳作，不奢求能拍成《辛德勒名单》，至少也得有正确的史观啊！陆川这次同样让人失望，至少让我大失所望！基于题材的特殊性，观众有理由要求影片不仅有好的光与影，还得有客观的历史情节，可这部片中有不少矫情和显得暧昧的情节！
先说拍摄的主线索是以一个日本兵的视角来拍的，最后看完全片，恐怕大家都会认同，影片第一男主角非这个日本兵莫属，原来影片宣传的第一男主角刘烨只有少得可怜的镜头，片方宣传的时候，以后能不能尊重一下事实，既然以日本人为主角，就大大方方的承认，如果说这只是拍摄手法的安排，说实话有什么不可，大家也不会纠缠在这上边，关键是看影片的质量！以日本人的视角来审视这场大屠杀算得上独辟蹊径，关键是这个视角下影片展现的是怎样的历史！这方面我想观众有足够的包容，但并不意味着能苟同意淫！
影片最开始先是来了一段血拼巷战，已经经受了大兵瑞恩
《南京！南京！》极富创意！陆川在《南京！》成熟
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