千利休是16世纪的日本茶道大师，是像神一样的存在。
他本名叫千宗易，“利休”这个名字是天皇在一次皇宫茶会中赐予的。他是当时的“茶头”，可以说茶道第一人，天皇赐名显示了他的身份地位，且其服务于最高的权臣丰臣秀吉，名声一时无二。
千利休对传统日本茶道进行改革。原先茶道是贵族的专属活动，精致华美的茶室，使用昂贵的茶具。千利休做出了改变，在小茶屋中品茶，房间布置极简，茶具出自本地工匠之手，拙朴简单。
他可以说是日本茶道的鼻祖，他提出的“和 清 敬 寂”日本茶道
千利休是个复杂的人物，其实2个小时也不能讲清楚他这个日本茶圣。
全片没有太大的波澜，更多的是娓娓道来的回忆。
处处皆有美，可以说意境深远，整个电影的服化道到位，每一帧都很精美。里面融入了茶道，花道，还有很多宋代的哲学思想。
有几句台词也不错：
志诚的心意才是茶道中最可贵的部分。
只有伯乐才能识得千里马。
海老藏出身歌舞伎世家，他身上总有种特别的味道，又阳刚又阴柔，总之说不出来的味道，很适合千利休。
其实不懂日本历史的看起来有点迷糊，因为故事线不是很清晰
【美物带来的争斗】
这一节开篇，已经是利休切腹前六年。画面给出了大阪城，这是丰臣秀吉所建之城，如台词所言，表示的是秀吉位高权重而一手遮天。当每个人的自我展开，总是赫然如城，可以庇护一地的同时也如雷巡电守，不容丝毫侵犯。情节的开始是秀吉的奢靡，他的妻子北政所称他每日沉迷酒色，乐此不疲。
出身低微的人，在得到了最高的权位之后，便是肆无忌惮的享受。因为曾经仰望的一切已经全部都触手可及，甚至俯首听命，于是狂欢。到了这个时候，才会发现，原来曾经的渴望一直不曾离去，如潜伏心中的虎狼，此刻再也按捺不住，脱闸而出。从来没有机会满足，所以只得压抑。被压抑的心所获得的不是平静，而是扭曲。之后得到的满足，也不再是当时的渴望。因为承接这一切感受的不再是自己，而只是一份陈旧的虚妄，寂如尘灰，毫无生意。
宗易的名字已经改成了利休。据闻利休之名是天皇所赐，意为名利皆休，与影片有所出入。这就是电影，永远不会改变的是蒙太奇艺术造幻的本质。世上美物皆炫惑，能够引人入于沉溺。一如宗易的所展示的茶事
非常喜欢这部影片！单纯从电影角度看未必是一部非常杰出的经典，但那种美，让人念念不忘。从前时间慢，一生只够做一件事，每一物件都倾注所有。休利对初恋的羁绊，不在于相比妻子爱得多少，而关乎生命的联结和领悟。从少女身上他看到自己的软弱和不堪，也因少女之死才得以踏入茶道之门。他是苟活之人，濒死重生，定义了他的美学。他的妻也因为那位朝鲜少女，才得以遇到现在她爱上的休利。
這樣一部電影，卻有這樣一副難看的海報，這讓我恨不能理解。
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私は美を決める。
似乎聖誕節去看這樣一部電影都些不太合適，怎麼說都應該看快要下檔的《清須會議》 不是么。對利休的歷史略知一二的人也知道這部影片不可能是個HE，所以我抱怨了一路不該站在聖誕節看。
我看完後執意認為，利休並非在年輕氣盛時愛上了一位自高麗而來的美麗女子，而是愛上了姣好面容下那一顆能水滴石穿的強大心臟，又或者說，只是愛上了“美”。所以在正好的時候遇見了正好的人，而這位如白色木槿花一般的女子也在正好的時刻也如木槿花一般凋零了。之所以說利休並非以男人的身份愛上了作為女人的高麗女子，是因為他最後將女子的指甲拔下來永久保留這一行為。我突然想到他將師傅武野紹鴎的花瓶削去一塊的舉動，認為這似乎是異曲同工。那時屬於千利休的美正在逐漸形成，而被他念了一輩子的女子的死，又正好成為某種契機合理地促成了他後來對美的完整的理解。
電影中木槿花是出鏡最多的花，這種花期短到不吉利的花也成為整部電影美意識的一個側面
【寻访千利休】热门！狗血爱情戏毁了好电影
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