真实事件原型让影片更易可感，也因让它过分工整而丧失了些开放性的可能。虽然在叙事上电影不具有什么独创性，但对人物的呈现却算得上精彩，尤其是对“反面人物”——纳粹军官科赫的塑造上。其中最有趣的一点是，电影实际上讲述了一个底层人物对抗底层人物的故事，如果说雷扎作为俘虏在集中营里是绝对的底层，那么纳粹军官科赫为了脱离底层的贫穷家庭加入纳粹，看似手里拥有了些权力，实则在军官社会里也不过是以“厨子”的低下身份被他人看待，他何尝不是纳粹营里的一种“底层”（当然
《波斯语课》讲了一个简单而又震撼的故事：犹太人吉尔斯为了保命，对德国军官科赫谎称自己是波斯人。科赫为战后在德黑兰开餐馆作准备，要求吉尔斯教他波斯语。为了活命，吉尔斯只得将集中营2840个名字记住并改编成假波斯语。德军溃败逃跑后，科赫说假波斯语被海关识破，吉尔斯诉说2840个生命在集中营的真相。
我想从语言和人物形象这两个大角度以及联系到IB大纲中“认同”这一概念，谈谈我对于这部电影的看法。
2840个名字，2840条生命
影片中集中营的开始便是科赫指责克劳斯女助理在登记“罪犯”名字时
一
你知道的，我不写日记的。但凡写点什么，都像是写给你的。况且在这样特殊的环境下，我顾不上许多，只盼着战争早点结束，我就去德黑兰找你。
记得我们在街上碰见纳粹军的事吗，那个时候，你很害怕，我的肩膀分明地感到你的颤抖。我趁着人群拥住你，当时不知怎的，我很想笑，你比我小，说话办事感觉比我更像个成熟的大人。我知道你有见地，从未看过你有“不确定”的时刻。我也知道自己不是一般的神经质，在你这儿，我愿永远做个小孩儿。
我只是个厨子，你知道吗，只是人高马大一点
在那幅名为《死亡之岛》的画里！那古罗马斗兽场般的古怪外形，那围绕岛屿的黑色岩壁，甚至岛中央的参天大树和岩壁上安置棺材的石洞都隐约可见！
认识这幅画还是高中时读江南的《龙族》
那幅画骤然呈现在楚子航的面前，青色的大海和青色的天空，天空中流动着奇异的云彩，神秘的光从天而降，照亮了海中那座孤零零的石岛，岛中央长满了参天大树，而岛的外围却呈半圆形，仿佛被从中间一刀切开的古罗马斗兽场，在斗兽场中本该安放贵宾座位的地方是一个又一个石洞，每个洞穴里都放着一具棺材
一般这类题材都会拍成厚重的历史作品，但本片反其道而行之。
中尉没有被塑造成类似《辛德勒的名单》里Amon Goeth这样的恶魔，反倒除了寥寥可数的几处暴戾，更多流露出一种晦涩的温柔，这样一来两位主角的对立被削弱，也就无法构建出或压抑或爆发或逃出生天的戏剧张力。除此之外基础设定——编造波斯语的这种鸡同鸭讲的错位为影片增加了几丝喜剧色彩。再加上若隐若现的同性之情，使得电影在同类片中独树一帜。
这个独树一帜未必全是正面，在历史题材影片普遍严肃厚重的背景下
《波斯语课》：离奇而真实
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