《蒙古王》。俄罗斯导演谢尔盖•博德罗夫执导的一部关于成吉思汗早期生平的电影。冲孙红雷去看的。之前做好了心理准备，知道这是一部反响并不甚佳的大片。辗转中国，蒙古，哈萨克斯坦等地拍摄，据说耗资1500万欧元。只成吉思汗和札木合对阵的一个场面，就耗费200万欧元。取景壮阔，但战争场面却没有意想中的壮阔盛烈，男女之间强烈的情感描摹反而成了悬隐之索。
历来热衷于战争片。真正优秀的战争片是不需要女人的情感介入。战争可以让女人走开，男人的热血和雄奇足以完成电影赋予的特殊使命。可《蒙古王》的起承转合却离不开女人，几处关键处，亦是女人的浓重戏份。少年铁木真随父亲也速该远行，去选择蔑儿乞人的女儿做新娘。途中弘吉刺部落首领的女儿孛儿帖对少年铁木真说，选我做新娘吧。两个青春少年立在苍茫辽阔的草原上，四目对望。此时，一阵悠扬的背景音乐响起。是琴，是长笛，抑或小号，无从得知。清扬的乐曲里，少年质朴单纯的情感，如草原上的春色，向着未知的苍茫远方延展。帐篷，火堆，马匹，人群，男人和酒。少年古铜色宽平板面庞
强烈推荐，不是因为这个电影拍的非常完美。我没有看过其他成吉思汗的影片，我只知道虽然数量颇丰，可是到现在为止还是没有非常成功的大作。这部俄国人拍的成吉思汗同样弊病颇多，可是好看却是好看的很。
看片的时候脑子里一直在想那句话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为”。铁木真从童年就颠沛流离、丧家丧父，从小到到，忍辱负重，一路被仇家追杀，刚刚成年又被敌人抢走了新娘，于是引发了他人生中第一场战争——原来中国历史也有个特洛伊。影片着重描述了铁木真早年时期遭遇的磨难，其中尤其突出了他与年少订婚的饽尔帖的爱情，以及他和早年的结拜兄弟扎木合的恩恩怨怨——这些构成了他性格与人格形成的脉络。铁木真也是凡人，他曾经对 扎木合有失信义，带走了 扎木合的左右手占为己有，尽管他为自己做出的选择付出了一系列惨痛的代价，却始终对决意坚定不移，因为他要为他的行为负责。可是，他还是对 扎木合说：“原谅我，兄弟。” 这是个真正的男子汉，有骨气，讲义气，知错认错。他的妻子迫于无奈
只能说名字跟内容不符合，这么具史诗的名字却没有排出历史感的东西，
孛尔贴和扎木合这两条线都没把握好。
貂皮是为了依附王罕送给王罕的，而不是为了救孛尔贴送给札木合。
孛尔贴被抓也不是两人外出玩的时候被抓，是蔑尔其人找铁木真报仇贴木真带着母亲以及兄弟逃跑而丢下孛尔贴，杀弟也是对帖木真性格养成很有影响力的经历，却没有涉及到，跟扎木合的反目以及众人的依附都拍的过于潦草，没有拍出一个立体的蒙古王成吉思汗，而是通过删减历史和歪曲历史来过分渲染他傲酷的英雄色彩
选角还是比较成功的，跟大草原的野蛮荒野毫不违和，但是孙红雷又偏痞子，与札木合性格不符
据说在欧洲，中学历史课本中关于蒙古的讲述要比我们这边多的多。大概因为蒙古人的入侵实在是严重的影响了他们的历史进程。我仔细回忆了一下我中学学的历史课本，似乎只有蒙古人做为元这个朝代的统治者的这么多了。可我一直觉得是我们横扫了欧洲，至少是我们的一部分，至少在我上中学的时候是这么认为了。再后来看书才知道，那时候蒙古并不是我们的一部分，那个叫蒙古的部落不但横扫了欧洲，也横扫了我们。绕来绕去无外是因为这部电影，因为是俄国人拍的，所以很想知道他们眼里的成吉思汗铁木真是个什么样。
大概是因为看多了历史书，所以很难从电影的角度来评价这个片子，因为实在是距离那个真实的铁木真太远了。加了太多的神怪在里面，现在我也没弄明白那个做为囚犯的孩童在祈求神灵了以后，枷锁莫名其妙的就扔在了一边。以至于我翻回去看了好几次，研究那个枷锁是不是可以被他自己打开，结论是不能。难道是那只出现在那里的那只象征神灵的狼？
再有关于伟大的铁木真被他的兄弟当作囚犯卖掉，简直不可思议
童年铁木真掉入冰湖中的场面，应该还有更多的细节，可以出现在续集中。在这里只是留下疑窦，一个孩子如何从冰水里逃生？是否在水下看到什么，或是神秘体验？他强烈的长生天信仰，和一统世界的使命感，是否来自这次遇险？
在他祈祷长生天后，狼出现，木枷就打开，也有隐藏的过程，留待续集。否则这剧情也太扯谈了。
电影很有厚重感，质感。真实的宋货币似乎没有那么厚重，真实的蒙古刀刃应该更为细长，但是在美感上是成功的。正如铁木真的演员也不是真正的蒙古人。
决战是暴力唯美的，不真实的象一个男孩的幻想。
蒙古王：不完美但很美
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