凡尔纳在海底两万里中描述的乌贼：眼如盘碟；触须宛如树桩。
巨大的乌贼，海怪等，其实只是人们面对深不见底的海洋的恐惧的一种心理暗示。
人们不了解这个世界，自然就会想去解释。
恐惧，为什么会恐惧？
害怕，为什么会害怕？
痛苦，为什么会痛苦？
在当时那个洪水猛兽的年代，生产力极度低下的年代，寿命极短的年代，人们是没有安全感的。
当人们在阴风呼啸，伸手不见五指的夜晚，在家徒四壁的土屋中哆嗦颤抖的时候，不是每一个人都可以保持理智。
其实对于圣经中的所谓十灾，很多科学家已经给出了非常可信的解释，有兴趣的可以看看美国各大学教授在《圣经之谜 - 出埃及记》中的解释。
红色的血水？只是藻类繁殖罢了，和上帝无关；
鱼类死亡？只是因为藻类大量繁殖罢了；
青蛙出现？只是因为水里呆不下去了罢了；
苍蝇？只是因为青蛙腐烂罢了；
瘟疫？长子？只是因为传染病罢了；
蝗灾？只是因为天气过于干燥罢了；
黑暗？只是因为沙尘暴罢了；
这些对于当时的人们来说根本就是无法解释的现象，但人们总有一种冲动，去试图解释一切。
所以
这电影2014年拍的，里面上帝表达的内容一部分像古代、一部分像现代。你会在里面找到2020年的开端。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
只能说导演不是一个基督徒，拍的完全不符合圣经，这是赤裸裸的误导，除了场面特效什么也不剩。
摩西是80岁带领希伯来人出埃及，电影显示不过三四十岁的样子，摩西是放羊40年，电影上不过10来年的样子。上帝是在荆棘的火焰中显现，没有具体人的形象显现，并非电影中的小孩子模样。
十灾的部分，圣经是摩西和亚伦一起去找法老，每一灾都是事先讲好灾怎么发生，法老不信，结果摩西按照上帝的吩咐举杖，灾难果然降临，前几灾都有法老的巫师照样行，就是杖变蛇血灾蛙灾部分，到虱灾时法老的巫师行不出来，还说“这是神的手段”，意思是这神迹只有神能做，电影演的出入太大。
过红海的部分，是摩西听上帝的吩咐举杖分开红海，希伯来人走的干地，这是多么荣耀的神迹！电影完全是摩西带百姓潜水趟水过去的，而且带的是剑，杖那里去了！这也太能扯了吧！
电影中那个咆哮的小孩儿就是上帝，那个歇斯底里的邪恶的小孩儿就是上帝，那个找摩西来是看中他是个将军，Oh，No，完全不是这回事！上帝是慈爱公义的，他从来不靠血气来引导人
上帝：按你的办法还要多久才能解放希伯莱人，几年，几十年？
摩西：我是军人，这是我的方式，你觉得太慢？过去的400年，你在哪里？
法老：昨天晚上他们（身后的军队）的孩子都死了，我的孩子也死了，这就是你们的上帝？！连孩子都不放过！什么样的疯子才会膜拜这样的神明？！
摩西幽幽的来了句：希伯莱人的孩子都活着。
法老直接就雷倒了。
雷德利·斯科特擅长导演科幻片，他拍过《异形》《银翼杀手》和《普罗米修斯》。其中前两部算得上科幻电影中的杰作，最后这部，仅从故事来看，只能说差强人意。他最新的导演作品是《法老与众神》，根据《旧约·出埃及记》改编。一年前，我有个基督徒同学，看到斯科特正拍《法老与众神》的新闻就很兴奋，认为这是圣经和基督教在大众文化中的又一次回归。他甚至为斯科特祈祷了几次，希望上帝保佑他拍出一部票房大好的福音电影。我当时就觉得他未免高兴得太早。如果他对人思想的延续性有一个基本了解，就会提前预见到，一个擅长拍摄科幻片的导演，不太可能拍出一部福音电影。
果然，斯科特没有按照基督徒的期望拍片，他把上帝塑造成一个报复心很重的少年，而不是一个长着大胡子的老者。他把摩西塑造成一个精神分裂症患者，而不是一个先知。他把十灾表现为一系列有因果关系的自然灾难，而不是神对埃及人的惩罚。他把红海退却表现为自然现象，而不是神迹。他还把上帝颁布十诫表现为摩西对希伯来人的统治术
【法老与众神】莱德利·斯科特的史诗
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