实在不理解给四星以上的人是从哪看出好来的，从开头的荷塘就看出来电影的蒙眼装B的本质，斯皮尔伯格用两个人两辆车就能拍出扣人心悬不带尿点的公路追逐电影。这部电影从讲故事的角度看都是扯淡啊，叙事不贯通，风格不稳定（多次在深沉的氛围中被导演挠了胳肢窝，感觉就好象感动中国现场配了小苹果的背景音乐一样），唯一值得称道的是对高手过招的描写，堪称标新立异。只不过那三个上窜下跳的波斯娘们到底是干啥的？想到这个就想起中间那个五男争三女的桥段，导演你是收了人家好处硬塞的吗?
所以总体评价，有想法、有突破的武侠遇到了一个不会讲故事的导演跟三个比主角还醒目的波斯娘们儿！
徐浩峰果然是个个人风格极强的导演，前5分钟的巷道戏，白底画卷式的画面，横版rpg一样的过关斩将，和《师父》如出一辙，但《师父》的打戏加强了过程的展现，《倭寇》许多武戏还是让人难看懂的。
比较有意思的是，《倭寇》中戚家军的动作设计过于干脆，一招一式像是定格动画一般，而宗派武功绵长柔软，连妓女们看了都忍不住要嘲讽。这也体现出了本片很重要的矛盾点：军中武术的务实与传统武术的务虚。
一般的武侠片，武者的能力是有等级的
通過講述明朝一把有著真實歷史背景的戰刀從軍營流落在江湖後的傳奇故事，通過宣揚愛國精神與中國傳統俠義精神的並存來揭示什麼才是中國“武道”的真諦。”事實上，這又是部不知所云的電影，頗有島國文藝作品自說自話的秉性，除了水墨畫式的場景外，實在找不到任何可圈可點之處……
儒以文乱法，侠以武犯禁。
专制帝国生来就与江湖之士势不两立，秦汉以来，打击不遗余力。所以，江湖远去，只是时间问题。
江湖远去，江湖之士难以立足。西汉文帝、武帝两代帝王杀郭解之父、郭解两代游侠；唐代虬髯客在李世民面前已经没有任何脾气，不得不移民海外；于是，岌岌可危的江湖之士终于屈服，一心想着被招安，“打鱼一世蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”“老爷生长石碣村，禀性生来要杀人。先斩何涛巡检首，京师献与赵王君。”表面上是血性，骨子里是奴性，桀骜不驯的阮氏兄弟尚且如此，更不用说是旁人，难怪连宋江都能够成为江湖上的“及时雨”，因为基层公务员已经是大多数江湖之士梦寐以求的好归宿。
专制帝国对江湖高手更是零容忍。戚家军刀法为什么难以流入民间，就是这个道理，民间习武可以对抗倭寇难保就不会威胁朝廷，所以，江湖已经没有高手，否则怎么会有那么严重的倭寇之患，戚继光也用不着煞费苦心地亲自创立刀法。
事实就是这样，一个没有任何武功基础的弱女子只是临时学了一招雕虫小技就几乎可以单挑四大门派
（一）
跟以往的武侠片比起来，《倭寇的踪迹》所提供的经验看起来似乎是相当另类的，疏雨枯荷的池面奠定了整个叙事的基调，是水墨的意境，正如清冷的色调之下所蕴含的是层次丰富的颜色变化一样，人物心境的刻画，也是极其细腻，微妙，丰富而且复杂的。
跟电影史上大多数有意思的电影一样，作为处女作《倭寇的踪迹》在给导演徐浩峰带去赞誉的同时，也是引起了不少的争议。但对他的才华的肯定是比争议更值得关注的。《倭寇的踪迹》除了有两个地方过于裹脚和蛇足而外
严重剧透，慎入。
另外一篇
《光谈主题：有脸面有文化的武学高手出入境检查以及其它》
http://movie.douban.com/review/5323153/
“不是给她们饭了吗？”
“知恩图报，她们这是在报答咱们那。”
裘下山后在田间练武一段，实为发泄情欲，镜头最后落在裘低头。
戚的贴身侍卫（宋洋饰演）和裘夫人在门内用绳子测试光影角度，侍卫拉线时线扯到了裘夫人的身体身上，音乐帮衬着勾了一下，线拉扯过夫人的身体，个人感觉相当淫乱。
按捺不住起身跳舞的那武士演的有味（下次能让他做个配角不？）
武士们押着3个波西米亚女人入牢时，受“这种做法太没文化了吧”的鼓动转身抓阄，“三长两短，谁也别埋怨，这是老天的意思”……“老天的意思”……徐导幽默了。
“三个五个，怎么会这样，咱们怎么就忘了数数人数！现在只剩下我一个，这种搭配应该不算是文化不高吧！”
“不必了，我的心里已经有了答案，你是一个塔塔，在我们的风俗里，女人为男人冒了险，这个男人就是她的塔塔。”
裘夫人护卫从裘冬月身边走过前，裘把裘夫人的帽子甩到了外面。这个细节蛮精的。
《倭寇的踪迹》本片导演徐浩峰老湿激情片段
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