【读碟】
北姑赴港卖淫，其间，人的价值观婚姻观爱情观人生观受到冲撞，生活轨迹也随之发生改变。
【报告】
秦海璐的成名作。
记得当初看某颁奖礼的时候她激动得泪流满面，内地观众对剧情却无从知悉。N年后才得以看到的我，并不觉得身为学生的她当时演技多么了得。如今再看这样的题材，觉得正常不过。可见十年岁月不是不能沧海桑田。
想说的是关于这部影片被禁的问题。
我本无意探讨社会的道德底线是否一降再降。但影片将思考层面上升到改革开放所引发的进步及社会无可避免面临诸多阵痛，角度并非牵强附会，想必这也是拿奖及被禁的真实原因——着实令人感叹，始终代表先进文化发展方向的伟大光荣正确的D以行政手段干预文艺生活的无聊与无力。客观事实并不以个人的意志为转移，这不是基本哲学观么？
往近了说，电影《色·戒》倒是没被禁，代价是被剪成了一个爱钱，爱大钱的女人与汉奸的非精彩床戏。基本上与那些关注影片限制级究竟为几级的人，哥们儿连搭讪的功夫都不想费。
许是简单粗暴，但暴不过广电总局。
陈果的三部曲，很早以前看的。就记得那首他们离婚时的对唱：
丈夫说要唱发自内心的歌，于是不管众人，自顾自地唱了：“结婚了吧，傻毙了吧，以后要赚钱就两个人花。离婚了吧，傻毙了吧，以后要打炮就买单了吧。”。
小燕此时振臂高歌一曲，唱了一首没有人能忘记的歌曲：“原始社会好，原始社会好，原始社会男女光着屁股跑，男的追，女的跑，追到以后按倒地上搞一搞啊，搞的女的哇哇叫，掀起了原始社会的性高潮啊性高潮。”
两种心态，在戏谑的歌声里回复了单纯和青春，所有那些无法说出的滋味就融化在对呼啸而过的火车的狂歌里了。
太平淡了。并不喜欢，感觉一点都不好看。原以为会有一些激烈点的冲突，比如那个人被榴莲打了头。比如会遇上某个变态的嫖客。比如回家后被人识破了身份，认出她来。。结果居然什么都没有，导演只是平静的讲述了一个故事，一个乏善可陈的故事。这就是一个纯的文艺片。。连我这个平时还比较欣赏，能看懂一些文艺片的人都觉得不好看，浪费时间。本来是看了影评介绍准备看“”三夫“”的，意外搜索发现导演拍了个妓女三部曲，好吧，那就从第一部开始看起。所以就看了这个。结果挺失望的~
这个社会还没到笑贫不笑娼的地步吗？
我不笑，因为我知道贫穷多可怕，但更可怕的是社会的冷漠吧。
第二次看《榴莲飘飘》，上一次已经很久了，缘起那首“原始社会好”，当时的感触没那么强烈，那时候也没有豆瓣。
今天晚上的第二部电影，《榴莲飘飘》，让我记忆最深的一句话“我学的还是国粹呢”
这是对社会最大的讽刺，学国粹的沦落到做妓女，其实，真的像旧社会那样因为生活所迫也还罢了，新社会，我们不为混口饭，我们只为过上好日子，那一句“让一部分人先富起来”，挑动多少人想变成那一部分人，即使成不了，做梦也要想一想。是的，我片面的把责任归咎于社会，因为是它让人道德沦丧；是它让人为富不仁、穷凶极恶，本来我们过的挺好，可没人在乎我做的是什么，他们只论挣钱多少衡量我的价值。
影片最后秦燕把手机号换了，她想远离那段记忆，而我，预想的结局是她又回到了深圳。。。。。。
到现在我写了20多篇影评，不过都很短，一直想做一个专业一点的，就闭着眼睛从看过的影片里点了一部，恰巧点中了《榴莲飘飘》，这篇就是如此得来的。
影片的上半部让我想起了邱礼涛的《性工作者十日谈》（推荐影片，绝对不是烂片，而且意义很深刻，请观看粤语原版）。刚看着有点类似吧，看完才发现侧重点是不太一样的。其实SEX这行没什么新鲜感可言，这个在人们眼里低微卑贱的职业不管是在香港还是别处都是一些人为生存和生活不得不存在的事物，陈果和邱礼涛都想告诉我们做机也是有自尊的，甚至还有理想有追求、意志坚强。陈果的不避现实在今天电影商战愈演愈烈的局势下实属少见，影片甚至使用了大量业余和群众演员，造就了一个几乎真实的世界。我们看到在大城市的小巷深处，在糜烂繁华背后是怎样一种人生，比《老港正传》里的老左更坚强无畏地面对，甚至连小太保被榴莲砸了之后都更激进了，努力寻找着“凶手”。小女孩阿芬一家也算意志坚强了，宁愿在香港流落也不愿回深圳乡下。他们眼底闪现的是对生机和热腾腾的城市血液的渴望和向往。
之前一直有听说过陈果导演的这部电影，但没有找机会去看，这次在老师的推荐下终于将它看了。关于榴莲，影片中总共出现了四次。第一次是它被当成工具打伤了接送秦燕的小混混，当时小燕，阿芬和阿芬的妹妹与母亲都在现场，一方是妓女一方是黑户，两方相互推脱，都不敢报警，怕暴露自己，最后不了了之，榴莲被小混混自己吃了。第二次是阿芬的父亲买了给女儿过生日，一家人从没有吃过这种水果，围着被称为“果王”的榴莲不知从何下手，最后终于剥开了却没有人想要尝试，只有阿芬和她父亲吃了
榴莲飘飘：神剧必备的剧情片 好在，我们每个人又都像榴莲一样
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