看到一半说好的是聪明人，看完了还看不懂个P的，和说不好的，儿呀，别现丑了，赶紧别说话去医院吧~~
还有拜托那些说影片没有真正涉及到三峡移民的X——他没说吗？ 你眼睛看不到而已。
除了早有人写的关于“烟酒茶糖”的细节解码，我不重复了，人家看了N遍好用心给你写得够详细的了，我还想添些自己的看法：
烟一段——男主角到处打听妻子下落，而他们，四散去了各地打工，人如尘烟...
酒一段——留下来的人飘忽不知明日何处去，歌厅里酒桌前醉生梦死...
茶一段——当年爱情浓如茶，淡香如茶，而今男人习惯了酒香茶凉，抱它弃下的茶做甚？走了男人，换我找都不会去找，找来做甚？带孩子出国开眼界一圈，婚姻无效，一纸休书寄去，附上账单，你鸭完成任务了。
糖一段——有没有发现出现过两次大白兔糖：
第一次是一帮人上车时，帮斌哥去打谁？记不记得女主角给一小伙子包扎头部，他干啥老打和挨打，你猜他们干啥？有没有注意过斌哥给谁打工？在那是干甚嘛滴...？一个厦门女人
《三峡好人》让我回味了很久。
这个世界上的电影大体有两种回味。一种是实在拍得太好，电影演完了，每每回忆起来，越想越好，所以就绕梁三日，回味悠长了；另一种是电影中有太多让人迷惑不解的地方，在看电影的过程中没能完全明白，所以电影结束后拼命回想，想搞清楚究竟是怎么回事，这也是一种回味。弄明白以后，如果这些对细节的解释加深了原主题的深度或者更好的解释了人性的发展演变，那么很有可能就继续回味下去，成为第一种性质的绵长悠远；但如果细节、疑惑虽然解释清楚了，可对深化主题刻画人性没什么太大帮助，那么回味只起到了把故事补充完整的功用，完整了，故事终于结束了，回味也就终止了。
我对《三峡好人》的回味，就属于最后一种状况。
整体说来，这部电影算相当不错的。立意高，象三峡移民这样敏感与沉重的现实题材，目前中国大陆的电影实在在太少了。数数近期的大陆电影，《夜宴》、《黄金甲》、《云水谣》、《疯狂的石头》、《大电影》等等，最终好坏不说，但在起码在历史责任感上它们都应该向《三峡好人》致敬
嘴里叼着牙签、随身带着墨镜、处处模仿小马哥的混混是《三峡好人》里非常值得玩味的一个人物，虽然镜头不多却极为出彩。充满江湖习气的小马哥留恋于八九十年港产片打打杀杀的岁月，幻想着逞英雄之意、行江湖之义成为当代的小马哥，但在面对“一座两千多年的城市两年就被拆完了”的生存现实时，也只能无奈的摊手感叹：现在的社会不适合我们了！
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所有旧的记忆在消除瓦解，熟悉的街道喷满了惊心动魄的“拆”字，老房子被铁锤砸碎推倒，在奉节生活了大半辈子的人们奔向不可预知的远方，在时代的惊涛骇浪面前，没有选择权的库区人民默默承受着好人的称誉，带着遗憾和不舍奔波流转艰难迁徙，他们世代居住的家园连同古老的县城将逐渐被波涛汹涌的江水吞没。
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钱钟书在《围城》中有这么一句话：“你是一个好人，但是毫无用处。”是啊，连自己的房子和土地都守不住，一把年纪了还要带着一家老小漂泊辗转，这样的好人有什么用？
小马哥肯定没看过这本书，但他却有着自己的认知，做了一个世俗眼中的坏人
当你仅仅周游于长江三峡游山玩水的旅途中，而不去上岸看看生活在那里的底层人们，你就永远读不懂这里的一山一水……这是贾导拍摄此片的初衷。然而当你走进他们的生活圈子，你又会再次迷茫，他们忙于生计的奔走，根本无暇顾及本应引起的对剧组的好奇，而只是一而再再而三的寻问：要住宿吗？要吃饭吗？要车吗？……贾樟柯这一次用自己的切身体会去触碰、纪录这一幕幕现实，展现三峡人的生命力与尊严，也在寻找早已遗忘的灵魂！
“人有的时候是善于遗忘的族群，我们太容易遗忘了，所以我们需要电影
经典的爱情片 究竟谁才是《三峡好人》里真正的好人？
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