说心里话，我不喜欢中国导演拍摄的日本人，对日本文化都是一知半解的，拍出来的一个个骨子里都是龟田小队长。
这次不一样了，每个矛盾都是那么真实，真实的无可挑剔。
语言不同造成的孤独和不安，每个身处异国他乡的人都会切身感到的。导演有斜射的阳光，一排长椅，把孤独的高田，描写的淋漓尽致。
高田要见儿子，儿子不见他。李加民想儿子，自己的儿子却不认他。
李加民想见儿子，能在大家面前痛哭，高田也想见自己的儿子，他却哭不出来。
要进监狱，可谁会让一个外国人到监狱里面拍摄呢。恐怕中国人都很困难。
日本人如何做人，中国人如何做人。
日本的父亲，中国的父亲。
日本的儿子，中国的儿子。
千里走单骑，他寻找的是什么？你我寻找的又是什么呢？
整部片子已经平缓落幕。
片中的“儿子”终究还是“看到”了。以一种揪心、温热、且又不乏感人的方式“看到”了自己毕生的最爱，“千里走单骑”。
可是命运偏偏又给他开了个诺大的玩笑。人们常说，一笑泯千仇，可这回，不是了，转眼的功夫，他已经到了另一个国度。
嗯，他走了。
不过，正因为他的离开，整个故事又回到了一个新的高度。一种愧疚与忏悔；一种追寻；一种追寻心灵安和的新的高度。
到现在，我还深深难忘。难忘那最后临近尾声时第二主人翁留下的手迹，一种诗一样的告诫
高仓健,是我妈妈那个年代和那代人的偶像,他的魅力的确让人折服.
东方人引而不发,含蓄温存的爱,隐隐隽永,绵长委婉的情,代表着中国文化的渊源流长,悠久历史洗涤后的淡淡的释怀和平静.
这种感情是完全不同于美国文化中渲染的父爱的OPEN的,看完更觉得拥有完整的父爱是人生幸事,所以倍加珍惜!
老爸~爱你!
《千里》是我今年考浙广复试的考题，当时只是用了本片的结尾做考题。由于是考试所以看的特别仔细，也的确被感动了！但是考试的答题空间有限，所以现在在豆瓣上写下这些东西。
故事情节：主人公高田刚一样，是个不善交流的人，一个人生活在日本北方的海边。这天,与儿子在东京生活的儿媳妇给高田来了一封信.信中，她告诉高田和他断绝来往已经十余年的儿子健一现在重病住院，她希望高田到东京去看看儿子。可是到了东京以后，得知高田到来的健一拒绝见他。之后儿媳妇给了高田一盘录象带是健一拍的，希望他更了解儿子。录象是关于中国云南的面具戏（傩戏），健一还与云南当地的唱戏人李加民约好来年再来云南拍李的唱段“千里走单骑”。知道儿子喜欢面具戏后高田决定替儿子前往云南继续儿子约好的对李加民的拍摄。
来到云南以后我才得知那位儿子录象中的李加民已经被关在监狱里了，原因是一次酒后李加民由于听到别人提起他的私生子，李激动之下就用刀把那个人的脸划破了。
于是高田就要求去监狱去拍摄李加民，但是外事办不批准
大四上，最闲云野鹤的日子。再一次坐进了礼堂。每周的这个日子，这个时间，俨然已成了小聚会的法定安排。《千里走单骑》、《情天大圣》是这次的剧码。
对于后者，没什么可说的，即使是让人惊赞之处，也能明确的找到出处，东拼西凑的抄袭之作，不过尔尔。好像真正觉得好笑之处，就是那位男扮女装的大婶，三次飞身“你要想开点~~~”“你要再想开点~~~”“你一定要想开点~~~~~”
（记不清了，约摸如此吧）
一个关于孤独的故事。一种即使心有所向，却抓不住地无力感。片子中大量的是高仓健一人面对苍茫自然的镜头。自然的伟力，恐怕只会反衬出人的渺小。那里充满了不可知性和不确定性。而这两种东西，应该是未来所具有的特性，是个时间上的概念。但是，放在人造世界以外，又完全成立，成功成为空间的概念。所以那些感挑战珠峰的人，被人们称为勇者。
跑题了~~~~~抱歉，回来。
恐怕看过的人都不会忘记石头村那张望不到尽头的宴桌。
然而在完全陌生的语言环境中，只有更加孤独。
这种感觉，我在初到上海，轻轨上，切身感受到过
《千里走单骑》全程炸裂！千里之行始于足下
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