故事讲述了高考与情场同时失利的少年因为一张印有美丽女孩的海报跑去山村做伐木工，和大山近距离的接触让他真正理解了这种生活留了下来。
三浦紫苑真是个神仙，总是能写出温暖又有趣的故事还不失深度。算然不是说人物特别真实有共情，但拿捏的度是恰到好处的大众审美，人物既有突出的特征又总有一些生活感，大概是比山田洋次的人物更夸张有趣一点的程度。这种程度的人物是符合她所讲述的故事的，因为她讲的伐木工或者其他作品里的角色，都是日本社会的小众职业，离大多数人的生活反正也有一定距离
这是一封来自汤姆先生的感谢信。
亲爱的masami：
女神你好，因为这部剧我认识了你，也因为一些机缘巧合，让我有了更多的动力，在这里我表示深深地感谢。
我第一次看这部电影的时候是17年，不知道你是谁？只感觉很甜，很干净，很美，然后知道了你叫长泽雅美，是个日本国民女神。18年寒假，由于在家比较无聊，我一时间就想到了你的名字，然后看了你的第二部剧叫《龙樱》，这部剧让我看到了你青涩有甜美的一面，然后我就看了第三部剧，当年的月九剧《求婚大作战》，我就感觉我入坑了
谁不曾想过躲避世俗喧嚣，逃避大城市到某个小山村，不用管人际交往工作中的钩心斗角，过世外桃源般的隐居生活？每个人都有这样的梦的，不过现实要打脸。
我就是小山村长大的啊，全村只有200人，四面环山，门前一条小溪，大雨的时候，温和的小溪会变成咆哮的小河，我若要逃避，不如回老家罢了。也没有那种穷的吃不上饭，读不起书的人，许多无业在家的人还每天去打牌呢。
农村里生活成本很低，还是要有钱，特别是在农村真赚不到什么钱。首先有钱才能避世，其次要享受好生活，依然要钱堆砌
真好看，把伐木工这个土气的职业拍的那么有趣，还赋予了神圣的光环，带着点青春励志却不刻意热血煽情，镜头充满了对大自然的崇敬，值得回味。谁说文艺片就该拍的“沉闷枯燥看不懂”，文艺片也可以很好看。染谷将太不是在演勇气，他把自己变成了伐木工。
其实有多少观影的人是抱着“为了看长泽雅美”，“染谷将太的演技真有那么好？”类似心态才看了这部电影呢（我就是为了后者），这样的心态和男主角勇气为了宣传单上的美女就头脑发热参加伐木培训是一样一样的呢。
没电脑、没手机、没信号，跑到与世隔绝的深山老林里实习林业，一个落榜失恋的逗逼男生改变和成长的故事，在国内很多以捞金为主要目的的电影人看来，对于这种太过稀松平常不足为奇的题材完全就提不起兴趣，要不就成了脑残癖们的瞎搞对象，在缺乏良心和诚意的国内，想将这样的内容拍出风格和精彩，简直比登天还难，但却是日本电影的拿手绝活，有着化腐朽为神奇的力量，一个看似不会有太多亮点的主题，总能拍得足够暖心和动人，对于吃惯了商业快餐和文艺大餐的影迷而言，每年都需要有这类“茶泡饭电影”解乏解腻。
从日常生活入手，细腻真诚的叙事手法，将故事娓娓道来，行云流水间流露出日本人一贯的态度和精神，无论是温暖人心的治愈系、毫不刻意的励志或积极乐观的正能量，通过自然而然的生活点滴和日式暖风的温柔来袭直击你的内心，这已成了日本电影标志性的电影类型，俗称为“茶泡饭电影”，没有多么高大上的材料，只有朴素实诚的外表，却蕴含着食物最本质的美味，有股清新淡雅之气，充满了朝气和动力。《哪啊哪啊神去村》就是部代表作，故事结构相当直白简单
去年上海电影节的时候看了《编舟记》，对其编剧三浦紫苑的其他作品产生了兴趣，于是开始看到了这部《哪啊哪啊神去村》（下文简称《神去村》）。影片本身的结构没什么跳出常规的地方，故事主线也很清晰，一个吊儿郎当的落榜青年平野勇气，因为一张宣传海报而决定参加林业培训，希望能够遇到海报上的女神，但由于都市病和山地生活的巨大冲突，几经退却，却在各种机缘之下留在了大山里，融入当地的生活，最终成为了山林里的一员。
那为什么同样是励志的反都市影片，这部《哪啊哪啊神去村》会脱颖而出，成为一部口碑之作呢？我们也许可以从它在对于人和自然之间的关系做出了一种细腻的处理，而这种处理的出口，则放置在了对于神明的演绎上。
总所周知，整个东亚文化圈历来有传统的鬼神系统，这点在日本有比较完整的保留，而影片中的取材地点放在了日本的乡村山野之中，这些地方相比城镇，对于神明的敬畏得到了很好的保留，因此，当代表城市文明的平野勇气来到大山之中，很自然地就会遭遇到传统文明的驯化和重置。在影片中，为平野设置了几处与神明
《哪啊哪啊神去村》有些成就，等你死后人们才能看见
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