首先控诉一下不知道为什么要贴的恐怖标签，普通剧情片的血浆元素很多也有这么多了，真的不恐怖，如果恐怖标签挡住了你的话可以大胆看下去。
故事大致讲一下的话也并不复杂，就是刚接触电脑的时代，生活在丰田这个地方的姐姐纪子在一个名叫Haikyo.com的网站化名光子很开心地交朋友，和网络上在线的每个人说你好。然后在一个停电的黑夜，姐姐摸黑拖着行李箱独自到了东京，跌跌撞撞走着然后想到了Haikyo.com上在东京的朋友，上野站54号。她来到上野站，问别人54号在哪里？大家不知道，只好自己走来走去
54个少女的电车卧轨自杀和彻三杀人后和久美子、光子、优子继续“扮演”家人生活的两段无疑是电影中最为震撼的片段，电影中探讨的部分很多，例如家庭关系中父母对孩子缺乏理解与重视，将孩子塑造成自己想要的样子却与他们的内心渐行渐远；憧憬大城市想要独立生活的光子在找寻自我中的喜悦、迷失、悲伤；被人遗弃后想要填补内心空缺、沉浸在扮演角色中的久美子等等。
狮子与兔子的追逐，凶手与被害者，不同于动物，人可以转换这些身份，狮子吃兔子，兔子吃草，便形成了社会的”圆”。我们想成为花
我知道你的所有事，但你自己知道吗？[img=1:C][/img]我们无法彻底的扮演自己，于是出走，成为一个无名者，按照顾客的要求，扮演妻子，女儿，妈妈……最终忘记自己，在另一个身份中倾注悲喜，感情满溢，眼泪就流了出来，感动了自己，但是，我是谁？[img=6:C][/img][img=7:C][/img][img=9:C][/img]我编造我的过去，伪装我的生活，那么我身边的你呢，是真是假？一切都是编造的，这不是很好吗？有人杀人，有人就要被杀，有花，就要有花瓶，有狮子，就要有兔子……每一个角色都需要有人去扮演，所以，我们要不停的转换，去感受彼此，这就是生命的圆。[img=10:C][/img][img=11:C][/img]好吧，你们都不想当兔子，那么我来。想起《丹麦女孩》中的那句“我穿什么不重要，重要的是，我做的都是莉莉的梦”，我的姓名不重要，重要的是我的内心，我会努力扮演好每一个角色，哪怕你要我演绎死亡。[img=12:C][/img][img=13:C][/img]但是，你，找到自己了吗？[img=14:C][/img]
我想抓住什么，但我必须找到它。
心是一个小杯子，不能放太多感情进去，不然眼泪就会溢出来。
原来，在这个世界上我们每一个人都在演着自己的故事。好的，坏的。纪子是，光子是，优香是，优子是．．．．
纪子在忙碌中忘记了自己，突然有一天想接上自己，找到自己。
光子只是一味的追寻姐姐的脚步，没有自己，最后她终于了解真我的自己。
爸爸，谁也没有体会过爸爸。大家都只是想到自己，女儿走了，妈妈死了。他怎么办？他没有崩溃，而是坚强的坚强的活着，找到她们。找到她们重新开始。可是，现实是残忍的。大家都在演，演的很真，演的很好。
原来，在这个世界真的失去了什么。也许，在我们每个人的心中都少了点什么，多了点什么。没人会发觉。就让它这么一点点死掉。无声无息
《纪子的餐桌》让我想起安部公房。
安部的小说里反复出现“都市人的失踪”这一主题，人物们面临地理、身份、身体上的消失，城市的匿名性提供了无限的迷宫，人们会被轻易地剥夺坐标，消除身份，成为无法辨识的人。在园子温这部电影里，他创造了名为“出租家人”的新工种，而成为他人，这不也正是消失术的一种吗？但与安部作品中常见的被动失踪不同，《纪子》中的人物全部是主动消失，她们不断叛逃，扮演除自己以外的任何人。
电影的前几十分钟是一个常见的“上京”故事，少女纪子感到自己正受困于故乡的沿海小城，她的身份由学校与家庭构成，而学校与家庭，那是两栋长着深厚根系的建筑，将她楔进固定的坐标。纪子为小城中麻木的日常郁郁不乐，但像小学同学蜜柑那样，能在麻木的日常中无知的快乐着的人也是值得羡慕的，于是她的郁郁不乐更深一层：为自己的郁郁不乐而郁郁不乐。当她知道在东京有她的同类，她趁停电飞快的收拾行李，逃离了故乡。
没有任何日本都市能有东京一样的吸引力，它是一切的正中心，你可以在东京找到任何能想到的事物。它是流动的盛宴
《纪子的餐桌》这个世界本身，就是个自杀俱乐部
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