有一些人认为俺对佛学还有些造诣，这对俺来说确实是惶恐之至。譬如佛经，总是读了两句就难以往下读了，若说俺真有佛学造诣，俺是愧不敢当的。可能只是知道的佛学知识有一点，仅此而已。最近想到圆月，继而想到了那年看的电影《一轮明月》，感慨有之些许。那么俺对佛学知识的了解也就或许是看了这部电影而开始增加罢。
看这部电影之前，俺对李叔同的了解基本为零，只不过知道他做的那首“长亭外，古道边”而已。看《一轮明月》是因为当年定要看看濮存昕这个“少妇偶像”的有深度的作品，于是那年看了他的电影《鲁迅》、《一轮明月》和话剧《李白》。当然，对于濮存昕个人的喜爱俺并不讳言，因为他的经历比如，为了不被人叫做“濮瘸子”而发奋，这是给俺最大的励志，真实有效不存半丝做作。而他的这几部作品或许影响了俺的一生。
李叔同，后法号弘一法师，在文艺、美育、佛学等诸多方面造诣极深。据说，能在鲁迅和张爱玲之间找到他们共同爱好的人就只有弘一法师。李叔同早年曾经也是放浪少年，“杨翠喜案”居然也和他有所关联，这是俺看了电影才知道的。自然
我记得宋孝宗媛多半是起源于柔福帝姬，之后大概就多是因为这位南宋的君王若干年前还说了这么句话:
“君子当以儒治世，以老修身，以佛修心”
其言简，其道远，世者众，而循者寥寥
这或者当真是李叔同先生的修身铭志，又或者只是导演陈家林试图表现的一种理想。大师主修律宗，而律法终未能挽时事狂澜，若干年前，文明因刻板遵循而病入膏肓，若干年后，却又因随意背驰而式微失落。
后人对其评无过其入室弟子丰子恺先生之左：
"少年时做公子，象翩翩公子；中年时做名士，象个风流名士；搞话剧，象个演员；学油画，象个美术家；学钢琴，象个音乐家；办报纸，象个编辑；当教员，象个老师；做和尚，象个高僧。”
这样的人生，若并非真人真事，确难以置信。 不过黑格尔说过："艺术到了最高价段是与宗教直接想联系的” 大概艺术走到了尽头就只宗教可解了，又说不定，宗教不过艺术的世俗体系化罢了。
记得小时候也学过送别的调子，却怎么也唱不对碧连天三个字的音，也罢，附其诗一首，的确是我喜欢的腔调
弘一法师本也是致力于救国救民之人，但是中国的封建势力实在是太强大。最终他在二十一天断食后，得到精神上的升华，皈依佛门。之所以皈依佛门，恐怕也是因为叔同先生对社会太过失望，在俗世找不到救国之道，但心中的责任却又不允许他丢下心中的理想离去，只好在佛门中找到自己的归宿，潜心修行，利用佛家的智慧普渡众生，将困苦中的人民都渡到苦海的彼岸，摆脱轮回，获得永恒幸福。这是叔同先生救民的延续，是弘一法师最高的理想。
真奇怪，什么烂片都有得卖，偏是好片难找
为什么呀为什么。。。
不奇怪，不奇怪，珍珠当然少过污泥。。。
打动人心的剧情片 一轮明月耀天心
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