片子开始仿佛戏谑一样,一点点的,权力的制衡,最后选了一位谁也不冲突利益的PAPA。可是你们都没有想过,问过。
他尝试了,彷徨了,没有援手,唯一的外界气息,那位可爱的心理学家都没得机会帮助你,当红衣主教围住你,听你和医师的对话。
他们打断着,制约着,让你无话可说。站在最顶端的你,那刻,我觉得你是如此的无助,如此的高处不胜寒。
你逃脱到人世间,告诉一位陌生人(虽然她也是有因果的)。其实就是你的陌生人吧,你是一个戏剧演员,真的是呢。你的夙愿和你的职业也这么的暗合。
在最爱的戏剧舞台,你被尊贵的请回了梵蒂冈。
终于,他们让你走上前台。在10亿信徒的热烈欢呼下。
你说:
”是的,我被选中了,但是这个并没有给我力量和觉悟。而是不安和疑虑。此时此刻教会需要一位导师,一位有能力带来变革之人。一位让所有人认可的导师。他能包容和理解所有。
我请求主宽恕我,将要做的事。我不知道他是否会宽恕我。但是我必须要真诚的对主和你们说。这些天我一直在想你们,我意识到自己无法胜任,所赋予的职责,我觉得自己不是能引导之人
(芷宁写于2011年12月8日)
不可否认,南尼·莫莱蒂是意大利影坛的全才,此君一贯见解深刻,思路宽广,戏路多样,又具有掌控管理的能力,其所参与编、导、演、制的影片,往往言之有物,手法洗练,表演精准,制作上乘,不论痛楚的《儿子的房间》、疗伤的《平静的躁动》,还是寓意的《两个四月》,都让观众在观影的同时,喟叹生活,并藉此丰满脑细胞,体悟生活的哲学。
此番,南尼·莫莱蒂显露出了他用巧的功力,将解读的视角集中在了梵蒂冈教廷,不同于其他再现宗教核心的影片露出庙堂之高的傲娇状,《教皇诞生(Habemus Papam)》的基调显得较平民化,以幽默有趣的方式诠释着影片的主旨,即神性与人性的对碰,以及自我的苏醒与实践,为了完成这一使命,影片甚至让缺乏信心的教皇继任者梅尔维尔“微服出逃”,游走于寻常巷陌,只为了寻找内心深处最基本的渴求。
该片的节奏十分舒服,叙事张弛有度,无处不闪现出编导的架构功力和突破创新的胆识,表现教廷的画面运镜虽然堂皇而正规,但始终充溢着轻松幽默的氛围
看到影片中那一群念着诸圣连祷文走进西斯廷小堂选举新教皇的教会要人们,很多人都会想当然地认为他们都是“红衣主教”。“红衣主教”确实占那些人的大部分,但绝对不是全部。
顾名思义,被称作“红衣主教”要满足两个条件,“(穿)红衣”和“主教”。细心的人当然会看到,影片中明显有人穿的不是红衣服,而是黑衣服。所以他们不符合“红衣”这一条件。这些人一般是持东方礼的天主教会的枢机。比如现在的 科普特礼天主教亚历山大宗主教 安东尼乌斯·纳贾布一世 枢机。
那群人也并不都是“主教”,比如 宗座正义与和平委员会主席 彼得·图克森 枢机,他曾经参与了选举 方济各 教皇,那时和现在,他都不是主教。他目前仍然有选举教皇的资格。
现在有资格选举教皇的人中,大约有三分之一不是“红衣主教”。但是这些人依然有一个共同的称谓,“枢机”。
【教皇诞生】必看!灵魂之光的泯灭
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