过去两千年里，三场大规模的鼠疫给世界带来了任何一场战乱或传染病都无法比拟的空前绝后的社会和经济动荡。 第一场鼠疫（542到543年间）发生在还是东罗马帝国都城的君士坦丁堡，它打破了查士丁尼一世恢复帝国统一的梦想。 第二场鼠疫肇始于1346年。 截至到1352年鼠疫消退，它让中古时代的欧洲和中东的人口在极短时间内从一亿减少到八千万。 这场被后世称作“黑死病（Black Death）”、“大灭绝（Great Dying）”或“大瘟疫（Great Pestilence）”的浩劫给从公元前5000年开始的地球人口长期增长的进程横切了一刀，其造成的人口损失要一百五十年才得以恢复。 有学者认为这就是马尔萨斯预言中所说的大自然的调节机制；另一些学者则认为大瘟疫不仅是人口增长的积极抑制因素，更是打破马尔萨斯僵局的一个外生因素，为欧洲社会格局沿着全新的方向发展提供了契机。
中古时代的人们对瘟疫的传染性已经有了初步的认识，但对它的成因却一无所知。 多数人仍相信它是由我们所呼吸的空气中一些不干净的成分引起的。 今天，黑死病肆虐世界的六百多年后，我们才知道
这部片子缠绕在黑死病和猎杀女巫两个问题上有限地模仿了《第七封印》。甚至有的桥段就是照抄！如，骑士们路遇赎罪的基督徒，把巨大的十字架背在身上，不停滴鞭打自己……
黑死病关系到人类物种的兴衰，而猎杀女巫则与人的精神世界息息相关。人类历史的黑暗与血腥在欧洲大陆上正式这样展现出来的。当然，讨论后者似乎更有品格和意义。但这个问题不是靠猎奇能探寻的。因此，这部片子虽然把环境刻画得那么逼真，却不能将人的心灵带入更深的思考。并且，还很遗憾地看到人性在无法驾驭的力量面前最终坍塌的悲剧。到底想翻版《第七封印》的什么呢？
很多没什么用也不吸引人的情节，但最后想表达的内容其实可以感受到，是有几个层次的。
1.为了某些目的背弃信仰，下场也是不会好的，且不提天道，其他人对于随意改变信仰的人也会充满戒备与厌恶；
2.不做无所谓白白的牺牲。奥力克在最后赴死的时候，也承担了死神的角色，惩罚了背叛信仰的人；
3.有的时候神迹是包装出来的。所谓的“女巫”并非真正的女巫，也并没有魔力。但她通过创造神迹来让大家信服臣服于她以至于病急乱投医改变信仰；
4.小雀斑的修道士角色，如修道院院长所言
一场瘟疫，无数的杀戮。恶魔让信教徒蒙蔽了善良的双眼，从一个虔诚的信教徒变成了看不到这世界美丽与善良的杀戮。天堂不会给杀戮留一个位置。强迫别人丧失自己的信仰会得到惩罚，所以这个世界上有一个词，也是全世界人们都在不断追求的，那就是自由。
这是第一次有看到影片涉及到中世纪的黑死病，虽然并非纪实，但从旁人的角度来思考那场大灾究竟是天意还是人为。
黑死病夺走了欧洲三分之一的人口，病毒所到达之处，就像是一次屠杀，少人幸存。在这样超大规模的传染病面前，要想活命是非常困难的事情，人们面对的不仅仅是无处不在的传染源，还有精神上的折磨。侥幸没被传染上，并不是万事大吉，之后的心理关更艰难，想象亲人、朋友接连的倒下，终日生活在危险的边缘，真的是需要精神寄托的。而在当时，就是宗教，就是上帝，是人们的精神支柱。
那时候的宗教普遍人为，这是上帝对人类的一次惩罚，竖立自己的权威，给了罪孽深重的人类一次警告。但是传染病长久的流传，大批大批的人倒下，即便宗教信徒、良民也没有幸免，自然引得人们的疑问，以及对信仰的动摇。于是，影片中的世外桃源就诞生了，在这里人们不再相信上帝，而由女巫从精神上来统治他们。
这里插进一个历史知识，这场毁灭性的黑死病，其实就是从消灭女巫开始的，而猫作为女巫的帮手遭到屠杀，直接导致了老鼠数量的剧增
《黑死病》谁比谁更邪恶
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