《芭比特的盛宴》是为早于出行丹麦准备的,可是直到整理完为这个城市收集的纪影,才好不闲适的打开来,可能这样去看它,显得更是尊重和敬切。就像对于法国,在这里生存过就更加理解它繁殖的影像与生命。
《芭》是我六岁那年的片,从年代看,应是不从于浮躁的商业,值得付诸于期待。丹麦导演也并非只善情长色,人情生活里的细节一样精致好看。在哥本哈根的街市上散漫的行走,不用弄清方向,带着地图张望四周不适于这里,隔得很近的地方会有好多的展馆,不如放任自己,随意的移动。展馆规模与理念都和巴黎的艺术展厅全然不一,若是有所取舍,我更愿意留在丹麦,每天透过橱窗看看更接近生活的艺术,生动易懂,温和与充满人性的温度。
《芭》这部片子肯定了,那些天我对丹麦的了解是确切的,很幸运的是《芭》与我一样,拿来了法国甚至是法语,将这两种艺术呈现在各个民族国家的思维领域里面,让我们发现与揣摩。对于吃的,法国饮食的文化或许根本毋庸置疑的对丹麦居高临下,而片中的法国女厨芭比特开始只是逃到丹麦的一个难民,为了报答姐妹俩的收留
#欧盟影展2018
同样是寓言故事比拉扎罗好看。
在物质不再匮乏的2018回看1987的质朴优雅,恰巧对应了影片主题。把这部片子单纯地当时食物porn或者神学片都是不敬的,因为对宗教这一支完全不感冒,把手拉手唱颂歌的部分看作一种艺术表达,单情感与美食两部分就已满足。草蛇灰线的爱情品起来饶有趣味,物质上的贫穷并不可怕,精神上的浅薄才是,人性的丑陋在爱情与淡泊的映照下更加惨烈。第四道墙外的影院现场观众对村民效仿将军的讥笑刻奇也算是寓言照进了现世。越是简单质朴的东西,越是能映照出更多丑恶。
在电影课上老师放了这部影片,完全不晓得影片内容,闷头撞进去看的,竟然看得很入神。
巴贝特面色无辜地坐着,已故老牧师的两个女儿读着介绍巴贝特身世的来信,我满以为这会是个乏味的故事,“看吧,失去了家庭的可怜女人,偷渡到了这个陌生的小村,看她惶恐紧张的神色,一定很无聊……”结果故事发展超乎想象,巴贝特很快学会了做饭,她跟卖鱼的商贩杀价,跟卖肉的老板谈天,“这是个精明的女人”,这是老板对她的评价,也是影片对于巴贝特性格的明确体现。
故事的第一个小波折,也是一次系扣,是团契时小渔村的人们在互相指责、抱怨,尽管两个女儿试图把话题引到对主的敬畏感恩上,可人们却无动于衷。第二次系扣,是巴贝特中了一万法郎的彩票,牧师的两个女儿无奈道:“神把她赐予我们,现在要让我们失去她了”。而巴贝特决定负责起老牧师百年诞辰纪念日的晚宴,她花尽了自己的一万法郎,为大家准备了这桌法国大餐,最后人们在餐桌上,自发开始歌颂上帝,互相感恩、互相原谅。看到这里,才恍然大悟,中计了……竟然是一部“舌尖上的丹麦”
4.5星,剩下半星是画面的精致度,当然这个见仁见智,简陋不代表就是不好。很温暖平静的一部电影,前面进入比较困难因为太过平缓,从Babette中奖开始越来越有趣。她看起来就是那种懂很多的人欸,我之前在网上看到过一种说法,就是有的人可能学识不多,但他会生活,会与人打交道,这些都是学问,而且是书本中学不来的,而对于现在的学生来说,可能的确积累了一定的学术知识,但之后到了社会,依然是有许多许多东西需要去学习。扯得有点远,主要是想表达Babette就是那种很有内秀的人,在一个领域钻研极深。看人烹饪
文 | 贾楠
一蔬一饭,人之本欲。关于美食的电影有很多,看《寿司之神》在简单的食材里体会日本匠人之心,看《朱莉与朱莉娅》从524道菜中追寻自我……上映于1987年的《巴贝特之宴》虽拍摄时间较早,但它独创性地将美食、宗教、艺术融为一炉,一改谈及宗教问题时的严肃态度,用宛如艺术品的法国大餐把暖暖的温情投向每一个人,不论地域,不论信仰。
一、宗教与禁欲
影片充满了宗教意味。19世纪70年代,一对姐妹玛蒂娜(Martina)和 菲利帕(Philippa)生活在偏僻的丹麦北部小村庄。她们在牧师父亲的引导下
【巴贝特之宴】影评2 艺术家永远不会贫穷
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