为了避免把一个有现实指向却是架空背景的故事讲得失重悬浮，电影必须要收敛其假想色彩，而丰厚它的现实依据。但是电影始终没有走出捏造苦难的桎梏，沉迷于把女人们包装成苦难世界的商品。电影对文本的依赖度很高，这本是一个塑造深度的好机会，但是电影对苦难的口述方式建立在相当单薄的认知之上，用复杂语言阐释简单议题，没有微言大义的生活映射，而充满了对痛苦感受的车轱辘话。这直接导致了表面的场景刻画和深层次权力结构的失重悬浮感。
聚落女人们在谈话时热爱使用高级词汇和种种抒情性质的语言
总体的感觉还是比较沉闷的，不能看出这是一部把女性生活空间压缩到极限，然后产生反弹的一个题材。首先在恶劣危险的生存环境下，女性们为了保护自己和自己的孩子，必须作出决定。于是这些受教育程度很低的女性，用投票的方式，选出了三个选项:留，斗，走。最终她们决定选择离开,然后对于离开所需要的资金以及方式、人员等等展开了漫长的讨论。这一部分是电影的主线，每一个角色其实都代表了一个特质，但是角色与角色之间想要构成平民化的，受教育程度不多的女性的思想以及言语交锋，显然是做的相当不够的
这是一个半封闭的聚落，有很明显的阶级性与宗教性：长老们控制一切，男人们可以外出，女人们不能阅读学习；他们相信，人在这儿死后会来到天国。
在这个聚落里、一个又一个少女变成未婚母亲，她们不知道腹中的胎儿的父亲，却又无比清楚他藏在男人们中，任何一个男人都有可能是。直到有一天，两位少女看见了男人的脸，而那个男人供出了其他参与暴行的男人的姓名，女人们要求惩处他们，但剩下的男人却说：要么她们离开，要么她们原谅。
离开意味着她们再也不能见到自己的丈夫、儿子
《女人们的谈话》女人们的两难境地
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