这是一部很值得去看的电影，芝林在整个情节中表现为一个文明人的角色，在流放到冰魔岛后，没有选择性地与人为群，他在狱前、狱中的表现就为这一行为打下伏笔。两个月的野外独立生存，在缺乏食物与取暖的条件下，不得不回到最开始的营地。可是此时的营地以由车臣猴子掌权，其生存模式建立在以弱者为食的基础上，而芝林被捕后，营地中的行为也开始逆转，让我们看出了与自己相依为命过的人最后会拉你一把，游戏最终还是拆解了另一些友谊，喝着用朋友的身体熬的汤恐怕心理也不觉得好受，人性再次升华，最后有了暴乱，芝林通过谈判以修好飞机为前提获得了猴子的信任，最后为了自保，杀死了猴子，开始建立芝林自己的魔岛。文明人开始站上舞台，没有杀戮有计划地修好了飞机。
第二批狱卒的到来，芝林本可以选择退出这个计划，可他选择了继续留在荒岛。计划永远没赶上变化，可能连芝林他们自己也没留意到，第二批被流放荒岛的犯人却如此的有秩序，而野蛮人还是野蛮人，从解开手套的那一刻起，又感觉出现了另一个猴子，以为权力才是生存的利器，在激烈决绝中
芝林'伊万'乔治维齐，1972年出生，2009年入狱，因其妻儿死于空难，他杀害机场六名工作人员被判无期徒刑，不知有谁熟晓俄刑法，电影中提到的，根据第二条106，105，107，第三条161，162，都是些什么内容？？？男主入狱前是飞行员，受过高等教育，在岛上仅存的几个还保持理智的人，
其实整片看下来，有些地方没有看懂：那个哑巴为什么把纸人放到罐子里？为什么要烧掉？还有米林为什么要杀人？他在影片中表现出来的不像一个会暴力杀人的人，影片中没有解释，原谅我。智商是硬伤！T-T!!!在这些个犯人当中就米林一个，没有杀过一个人，没有吃过人肉！总的来说是一部值得思考的关于人性的蛮深奥的电影。
天堂早已住不下，而地狱已经断了路。
一船被关押的囚徒，要被上帝遗忘在那个叫新地群岛的地方，刻意的、罪的、遗忘。
我们在暴戾的对抗中，看见了那只，隐忍的羔羊。
隐忍的羔羊。
隐忍的羔羊。
隐忍的羔羊。
磐石般坚定的隐忍。却在难友对着家人照片自渎的同时，下了爆发力十足的脚。
他可以把好不容易捕获到的肉食让给他人，却不允许对心窝里那点温暖的半点亵渎，一丝一毫的意淫都不准。
这个时候，羔羊才变成捍卫家人的兽。
而后，围困、独居、广漠的荒岛、吃人的秩序、打破它！重新建立它！
用坚定不移的宽恕、内敛的慈悲、来建立、来使众兽臣服。
不由自主的，使罪恶臣服在慈悲之下。
有希望的人，终于成为众人的希望。
然而，当那队橙黄的、新的恶之秩序出现的时候。新的厮杀又要开始了么？
然而，他们最终明白了，他们不是被上帝遗弃，而是被恶魔圈养。
然而，上帝的遗忘，最终还是以这样的方式让眷顾降临。
然而，希望的翼奔向云霄。
然而，云霄的深处，终究是虚妄。
——《新地群岛》观后琐语
（有血腥的剧本设定
看完之后的第一感觉是现实社会很像这样一个岛。有人想要成为统治者；有人想比别人多一点食物而选择背叛和出卖；有人因远离人类社会带来的恐惧而离群索居，换得一些自由；也有人成为弱肉强食的社会的牺牲品----“被吃掉”，一种对他人暴力的极致。
《新地群岛》具象化了这种人类社会的现实，使观众意识到一种特属于人的原罪；影片结尾大屠杀的枪炮场面，对人类命运的反思通过后现代的方式表达出来。无法评价这场屠杀是正义的，还是非正义的。它是上帝那绝望的洪水，淹没了自以为是但却渺小的人类；而那飞机，如诺亚方舟一般从海面上艰难起飞，奔向什么地方？不知道。无论到哪里，人都无法摆脱原罪，因此人类无路可逃。
但我更喜欢《现代启示录》结尾的大屠杀。所以打4分。
1.人性本恶？
一群穷凶极恶的无期罪犯，在他们的字典里暴力犯罪凶狠是标签，他们每一个人都想成为统治者，一到船上冲突暴力和死亡就开始了，之后更是如影随形，甚至有人吃人的行为。在这群人中，伊万不愿意参与杀戮，但他一开始无力改变，所以选择离开。
但是离群索居的生活在这么一个极地荒岛上是不可能的，在生的驱使下伊万再次回到营地。这时候遇到热量哪怕他的意志再告诉他拿了煤炭就要离开，但最终身体还是留下最后被抓。这是不是证明在求生意志驱使下，思维并不能决定你的行为，所以哪怕是罪犯也不认可的吃人行为最终也变成了可行，人就跟动物一样被圈养，蓝色阵营的人只是换了一个更可怕的监狱。
2.人性本善？
在吃人游戏时一个人被踢出，最终将要被杀。他嘴里呢喃着妈妈，谁能给我一口水⋯⋯最终尼古拉端着水给他满足他的愿望。从最后可以看到尼古拉似乎对这个行为很不满意。他渴望下地狱，他的一切行为都在诉说他要下地狱。可是他为什么又会在不自觉地做着一件又一件的好事呢？
从一开始的暴力血腥到最后几个人互相扶持，老实说转变得很突兀
《新地群岛》一群死刑犯经营的天堂和地狱之间的第三地是什么样子的
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